1,如果“我”是个好人,这一前提决定了我不能做坏事,不能支持别人做坏事,也不能参与到别人的坏事中来,甚至某些时候还要求我们去制止坏事的发生。
2,如果某一客体要求无偿获得,或者通过不公平的交换获得他人的财富。
无论提出要求的是乞丐还是资本家,无论被提要求的父母还是穷人。
这一行为毫无意义会被认为是乞讨,欺骗,抢劫这三种行为的一种。
或者是一种具备行政意义或军事意义的命令。
通常我们可以排除这是一个必须被执行的命令。
那么抢劫和欺骗,这种坏事我们不应参与,所以我们按照好人法则可以拒绝。
那么,就剩下一种可能了,那就是乞讨。
一个健康的人,不应该去乞讨比知识,食物和淡水更多的东西。
一个身体有残疾的人,不应该去乞讨维系其生存和最低程度的尊严之外的东西。
如果一个人是代他人行乞,比如是为了某一重病的亲友或他人或宗教目的,那么需要其拿出其本人,或最主要监护人,或直系亲属,或宗教有政府任命的神职人员授权乞讨的文件,而且这些本人,监护人,直系亲属必须出具其财产证明和流水,证明自己本人已经接近财务和能力极限而不得不乞讨。
证明自己本人已经无力维系该病人的生存或该宗教目的。这一充分表现其是被乞讨人的身份。
并保证其乞讨财物的执行。
那么,通过让乞讨人证明自己的乞讨动机合法,乞讨身份合法,乞讨行为合法,乞讨物使用合法。
可以达到我们拒绝被低技术含量的坏人乞讨成功,从而让我们拒绝较低层次的道德勒索行为。
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