Q:要灭绝人性中装逼的需求，是不是朱熹的“存天理、灭人欲”，是否会阻碍对禅宗的理解， 禅宗怎么看？

A: “存天理、灭人欲”是朱熹的思想主张之一，它强调人们应该追求道德上的“天理”,并尽可能地减少个人欲望的追求，以达成社会和谐、国泰民安的目标。然而，这种思想在现代社会并不一定能够得到广泛的认可和应用，因为它过于强调压抑个人欲望，可能会导致一些负面的影响，例如心理问题和生理问题等。

至于禅宗的看法，它与“存天理、灭人欲”的思想有所不同。禅宗强调人性中的自然本质和内在的佛性，认为人们应该放弃一切虚妄的欲望和执着，回归本真的自我，以获得内心的平静和解脱。禅宗强调自由和开放的心态，而不是压抑和限制欲望。因此，禅宗并不主张完全灭绝人性中的需求，而是让人们在自然的本性中得到满足，从而达到心灵上的自由和解脱。

总的来说，灭绝人性中装逼的需求并不是一个合适的观点，因为这可能会阻碍人们理解禅宗的真正精神。相反，我们应该尊重人性中的自然需求，同时强调内心的自由和解脱，以实现更加积极、健康和有意义的人生。


Q:怎么用禅宗里道理来驳斥这个观点

A:要用禅宗里的道理来驳斥“要灭绝人性中装逼的需求”这个观点，可以考虑以下几个方面:

人性本自然。禅宗认为人性本是自然之性，即人性中的自然需求和感受是正常的，没有必要去灭绝它。禅宗强调回归本真自我，就是要让人们摆脱虚妄的欲望和执着，回到自然的本性中，从而获得内心的平静和解脱。因此，驳斥这个观点的关键是要强调人性本自然，不应该去压抑和限制它。

欲望是生死之源。禅宗认为，欲望是生死之源，是导致人们流转生死的根源。如果人们不灭除欲望，就无法摆脱生死轮回，因此禅宗强调的是要减少和消除欲望，而不是完全灭绝它。驳斥这个观点的关键是要强调欲望的危害性，以及消除欲望的必要性。

本真自我即佛性。禅宗认为，本真自我就是佛性，是人类本来就具有的本性。禅宗强调回归本真自我，就是让人们认识到自己内在的佛性，并通过消除欲望和执着，达到心灵的自由和解脱。因此，驳斥这个观点的关键是要强调人类本来就具有佛性，不需要去灭绝人性中的需求，而是应该认识到本真自我和佛性，以达到心灵的自由和解脱。

综上所述，用禅宗里的道理来驳斥“要灭绝人性中装逼的需求”这个观点，关键是要强调人性本自然、欲望的危害性以及本真自我即佛性的重要性，从而实现心灵的自由和解脱。

【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 是的 因为你提出了装那个啥的要求
: 这其实是一个对你来讲特别重要的要求
: 之前你在探索终极问题的时候 都把这个“面子”“小我的伪自尊”“假自体自恋”放在了隐含的无意识位置
: ...................
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