说回潘金莲，很多人说她杀人、放荡、好斗、没有底线的纵欲，不讲什么道德也不讲什么规矩，或者说她没有人性，她不是一开始就是这样的。一开始，她是想好好过日子的，可是那个时代男人出轨是合法的是道德的，嫁进来还没到一个月，西门庆就去和李桂姐度蜜月去了，后来又迎娶了李瓶儿，以致于她需要和十几个女人一起去分享西门庆，别的女人呢，很乖，至少表面上看起来很乖，不吵不闹的，或者有委屈就自己忍着，实在受不了的就去自杀，不去找别人的麻烦，用一个词来总结这是封建妇道，可以说她们遵守的是封建社会的妇女道德。

潘金莲要西门庆7*24小时都陪着她，西门庆做不到，西门大院的女人也不会同意，你潘金莲也不看看自己是谁，你有什么资格让西门庆日日夜夜就要陪着你，这都不需要西门庆出来反对，女人的口水都能把潘金莲淹死。

可是潘金莲受不了，忍气吞声或者自杀也不是她的性格，其实她的需求放在现代社会再正常不过了，让自己心爱的人每天陪着自己不是天经地义的吗，既然你爱我你就应该陪我啊，你爱我还去找别的女人算什么道理？

所以她的逻辑可以分两个层面：

一个是生存逻辑，虽然西门庆迎娶李瓶儿包养李桂姐等人她有一百个不爽，但是表面上还是需要一打一拉，这完全是一种生存策略，不代表她情感上真的喜欢李瓶儿等人，所以后来李瓶儿生了儿子她才会控制不住自己的本能而反目成仇；

第二个是情感逻辑，既然男人可以出轨那女人也可以出轨，让封建道德见鬼去吧，我拦不住你去找你喜欢的女人，那我就要找喜欢我的男人，一个百分百只喜欢我的男人，这个人就是西门庆的女婿陈敬济。

在西门庆死后，他们本来可以有机会远走高飞的，可是她的奴才身份限制了她出行的自由，颇为戏剧性的是，她的自由是在她和陈敬济的事情败露后才有了赎回的可能，西门大娘把她扫地出门后，决定将她的卖身契转给王婆，王婆是个商人，开价110两白银让陈拿钱赎人，可惜陈敬济筹完银子后好不容易赶到清河县，还是晚了一步，等待他的只是潘金莲的尸首。

潘金莲作为一个封建社会的女人是不合格的，是失败的，说她没有人性也是有道理的，但是用现代的眼光看，也只有在封建社会才可能有潘金莲那样没有人性的女人，所谓，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人啊。
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