尼采对因果论的批判
人们普遍认为，世界上的一切，都有因果。因果论的极致思想，就是蝴蝶效应。不断的向前溯源，直至找到最终源头。
尼采却反对因果论，他认为原因和结果，只是人的粗糙臆造。世界上并不存在因果。根据尼采思想，我总结了三点。
第一，    因和果是一个完整过程，无法切割分开。人们对因果的判定，就像看一条毛毛虫，把它的头说成因，把尾说成果。而毛毛虫的头和尾本原本是一体的。当我们把因和果看做一个整体事物时，因果关系就取消了。
第二，    因果逻辑和语言有关系。人类所创造的语言，天然带有因果逻辑。比如主谓宾的语法结构中，主语就是因。语言是人类思维的边界，人类在思维活动中，无法脱离语言。于是，语言的因果逻辑反过来束缚了人类思维。以至于我们看待任何事物，都无法脱离因果逻辑。换句话说，外星人的语言和思维，可能就没有和地球人一样的因果逻辑。
第三，人并不拥有自由意志。尼采认为，“我”和“物”，以及一切观念意识，包括意志，都是虚构概念，背后是人身体内的力量关系，以及这些力量关系的不停演变。而人的意志，是伴随着这些力量的变化而产生的。意志是力量关系的伴随产物，并不是意志决定了力量关系。人想去做某事，并不是思想意识上自主决定的，而是身体里的力量关系所决定的，思想意识只是顺应这种力量。由此，所谓人拥有自由意志的观念，也被尼采否定了。既然人并非拥有自由意志。人的思想意识也就无法成为世界现象的“因”。
因果关系是人类理性的根基之一，尼采对因果关系的否定，也就否定了人类理性的客观性。尼采认为，人的所谓理性，只是人的权力意志的臆造。因此，我们不能太相信自己脑子里构造的因果关系，也不要盲信别人帮我们总结的各种道理。出于对因果关系的盲信，人把臆造的因果当做真理，还创造了残酷的自我惩罚机制，认为自己是某些过错的根源。人为过去而内疚和悔恨。
尼采对因果论的批判，一方面是因为，它并不是世界运行的真理，更主要的在于，因果论制造的虚假真理，压抑了人的生命力。
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