大小李杜与政治的确联系不多，但安史之乱，牛李党政却对他们产生了深远影响。李白参加永王之乱被流放过，杜甫流离失所，辗转大半个中国，靠人接济生活。李商隐一辈子在陷在牛李党争中，杜牧虽是富三代，但总有淡淡的忧伤。王安石二次罢相钟山隐居中写了很多不错诗篇，苏轼乌台被贬在黄州写的诗知名度最高。说明诗人的命运与国家联系在一起，往往越是失意，文学成就越高。想起报任安书中司马迁一段话：
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
我想说的是文章憎命达。至于诗人的独立人格，那是人品的一部分，跟其成就关系不大，不也有宋之问，蔡京之流。

【 在 opendoor 的大作中提到: 】
: 李杜于政治不沾边。更遑论小李杜。
: 王安石，大政治家，文章放在2000年尺度上自是一流。读者寥寥。
: 苏轼和王安石虽然政治上有分歧，但是相互是尊重的，两人有金陵一会。
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