所谓人之初性本恶的假设前提是，人还没有脱离世俗利益的追逐。所以性恶论是建立在物质匮乏的假设前提下的

因为吃不饱穿不暖，所以易子而食
因为追求更高个人利益，所以易牙烹子

而性善论是建立在已经告别了物质匮乏的经济窘困状态，转而向着人内心深处的精神光辉方向发展，从而发展出了孟子的四心。即人人都有恻隐之心等

什么是恻隐之心？
是邻居家的孩子落水，而我并没有落水的前提下，我对落水儿童有悲悯之心

性善、性恶是基于不同的假设条件的两个理论。彼此风马牛不相及，非一个硬币的两面。
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【 在 Wolfganstein 的大作中提到: 】
: 呵呵，除了恶还有更恶
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