郭靖幼年放羊自食其力,这没问题吧。
襄阳之后到战死你也承认没问题吧。
成年后到襄阳之前,他的财产有三部分,一是劳动所得;二是铁木真、黄药师等人赠送;三是为铁木真四处征战的战功奖励。
劳动所得没问题;
铁木真等人赠送也没问题。否则就是诡辩了——你有一个贪官亲戚朋友同学,他送你的东西你能统统扔掉吗?按照你的理论,这世界上几乎所有大国一个好人都没有,因为都侵略过、掠夺过,他们的国民享受的国家福利里有他们国家劫掠的不义之财,所以他们都十恶不赦?比如你所坐的高铁,是大贪官刘跨越修的,所以得出结论你也不是好人?
更何况,郭靖最后离开蒙古的时候,铁木真所有赏赐都留下没要。实际上,终射雕一书,郭靖也就第一次离开蒙古的时候阔过一回。貂皮大衣和黄金,都是他结拜兄弟托雷赠送的。连这都要扣个帽子合适吗?
至于战功,显然也没问题。蒙古是他生长大的地方,是两个故国之一。他参军打仗,跟守襄阳一样,都是为国效力,有问题?
至于战争性质,小说里也讲了,是王罕扎木合侵略在先,花剌子模挑衅在先,自卫反击有问题?更何况,在古代,你纠结国与国之间的战争正义性问题,是不是有点搞笑了?
更何况,“为国为民”显然是为自己的国、为自己的民,他为蒙古征战、为大宋守襄阳是为国为民,西域人民的死活关他屁事,你非得把现代普-世价值观安到一个古代人身上,是不是有点搞笑了?
更何况,郭靖非但没干过屠戮西域人民的事,相反,他舍弃自己和黄蓉的私情,阻止铁木真屠城,救了撒马尔罕一城居民,通过举荐丘处机也救了无数西域百姓,这都远远超出“为国为民”的要求了,为了你所说的“西域人民”,都赔上自己的爱情了,这难道不算急公好义?
按你的要求,那就不是侠之大者为国为民,而应该是侠之大者普shi价值了。这不扯的蛋疼吗?更何况,郭靖几乎连这么苛刻的要求都要做到了。你还在这大批特批,是不是过分了?
【 在 williamtong (William - Lord of Dol Guldor) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 说说我为什么反对“侠之大者”
: 发信站: 水木社区 (Mon Mar 30 11:00:38 2020), 站内
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: 你说的这句话“自食其力,又急公好义”,很棒!这是我向往的侠客的定义。
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: 可是郭靖在为铁木真西征时挣到的巨大财富,刚好与你说的“自食其力,又急公好义”相反,他借助蒙元军队的势力,屠戮西域人民和军队,巨额财富从西域人民手里归入铁木真名下,郭靖再从铁木真手里获得巨大财富,这是急公好义吗?郭靖好的这个义就是屠杀西域人民、掠夺他们的财富到自己麾下吗?
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: 黄药师在桃花岛搞惨绝人寰的奴隶制,不仅没有地主和雇农的租赁、收租关系,而是直接将拘禁回来的人当作奴隶、白白劳动,而且使用西藏奴隶主那些剥皮点天灯的类似手法,割舌头、剃手筋脚筋。请问郭靖在桃花岛上十几年,花岳父的奴隶主的钱,与自食其力没关系吧?
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: 如果你说,小说原文说了,黄药师抓回来的都是十恶不赦的坏蛋,这又陷入了本楼的问题:侠客可以代替官府行使生杀予夺权力吗?而且黄药师的道德观是否让人相信他抓回来的一定是十恶不赦的坏蛋,是否存在因为他个人非常痛恨某一种人,而超越当时的法律、道德将这类人抓回来,号称是十恶不赦的坏蛋呢?
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: 只有郭靖到了襄阳之后,获得的财富才是干净的钱。
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: 【 在 dasuan 的大作中提到: 】
: : 你这是用现代思维模式,去扣古代角色的帽子,并且所言多局限。
: : 什么是侠?路见不平救人危难的是不是侠?侠就一定要杀人如麻?就一定要靠抢劫(无论官府还是富豪)为生?
: : 自食其力,又急公好义的,是不是值得尊敬的侠客?
: : 具体来说,郭靖小时候和他妈劳动谋生,长大后有铁木真接济,立下战功无数,所得财富庞大且正当,说几辈子都花不完也没啥错,小红马是自己捉的,送黄蓉那些都是自己挣来的,有何不妥?至于桃花岛那就更可笑了,娶了一个黑社会老大的女儿,那点生活花销还要跟老婆划清界限?
: : 作为侠客,主动参军保家卫国,立下的战功拿到的奖赏难道不是正当的?保卫和平守护百姓难道不令人尊敬吗?
: : 这难道不是侠之大者为国为民?
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: ※ 来源:·水木社区
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修改:dasuan FROM 115.171.201.*
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