- 主题:发现金庸喜欢丑化卧薪尝胆,胸怀大志的人
成吉思汗算不算有大志
记得射雕里成吉思汗和郭靖说,蒙古人不打蒙古人,全天下都是蒙古人的牧场
【 在 baoqi3 的大作中提到: 】
: 对朱元璋、陈友谅也是悄悄地抹黑的、淡化的。射雕里朱元璋镜头不算特别少,但是出现的都是不痛不痒打酱油角色的
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FROM 219.236.112.50
倚天屠龙里面对成吉思汗是美化的,可能主要是因为赵敏她爹,射雕里没啥印象
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 成吉思汗算不算有大志
: 记得射雕里成吉思汗和郭靖说,蒙古人不打蒙古人,全天下都是蒙古人的牧场
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FROM 124.127.145.*
【 在 shootings 的大作中提到: 】
: 唉,那就是你的记性不太好。
: 岳道:“你便随我同去华山养伤,和你师娘聚聚如何?”
: 令狐道:“恒山派的金创药好,弟子……弟子好了养伤,再来拜见师父师娘。”
: ...................
这一小段不影响岳在他心中伟光正的形象,只当是师徒缘浅罢了
后来跟任我行去找东方不败算完账才听到岳自己亲口承认才算卸下了师傅的这个光环
说真的,在书结尾之前,岳都是有机会把弟子拢回家的
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FROM 106.38.100.*
因为读者爱看,读者都是血统论患者。
我们这边网小和武侠,主角都没血统,开场一张白纸,然后依靠各种主角光环开金手指,符合屌丝的yy。
【 在 vnn 的大作中提到: 】
: 书中是怎样的世界?
: 为什么龙比较厉害。
: 书里的背景假设就是血统论的。
: ...................
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FROM 125.120.231.*
好色的代价。。。
【 在 kissenger 的大作中提到: 】
: 小师妹最可怜
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FROM 27.18.2.*
虽然我很讨厌金庸,但是你这论据实在是太差。“林平之,慕容复”可不算是有胸怀的人,相反心胸相当狭窄。
【 在 bingfengtmc 的大作中提到: 】
: 发现金庸喜欢丑化卧薪尝胆,胸怀大志的人,例如林平之,慕容复之类的
: 反而推崇那些游手好闲,胸无大志,然后靠一次狗屎运得奇遇,从此一步登天,功成名就的,例如段誉,虚竹等等这类。
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FROM 1.202.53.*
慕容复也许有他卧薪尝胆,心怀复国大志的一面,但仅靠能吃苦,有理想,他就一定能成功实现理想吗?这世上,无论是小说里,还是现实中,有这么简单靠拼命靠勤奋靠立志就能成就伟业这样的好事吗?卧薪尝胆,心怀大志,也许是成功者的必要条件,但绝不是充要条件。慕容复不配得到成功有太多明显的外部条件欠缺和自身智商品德的硬伤啊,就说一件事,他看不出来段延庆是忽悠他骗他,做他临时便宜干爹,这是猪油蒙了心,所谓的胸中大志蒙了眼睛,他成了智障,利令智昏去做违背大义的“委曲求全”。而跟随他不知道多少年的家臣,四兄弟,老三包不同从君臣家国大义,来阻止他,告诉他要复国要堂堂正正,要恢复的是无上荣光的大燕,而不是委身于大理段氏,认贼作父,如果这样前提即使暂时恢复了江山,这也不是光荣的大燕!结果,慕容复为了在段延庆面前表忠心,竟然把铁血忠心追随其一生的家臣忠臣包不同当场格杀!试问自古以来,冷兵器时代,有哪个成大事的君王,这么傻缺,这么混帐,这么自毁长城,寒了股肱之臣的心,寒了天下还把慕容家当回事儿的豪杰的心,让天下明眼人看笑话,慕容家这一代的小子,不是个玩意儿。这种人,这种慕容复,他怎么可能成功?与其说是丑化,我想说,金庸丑化的不是人物身上那些光辉的一面,金庸褒贬的是人物身上那些丑陋的一面。慕容复身上斗转星移的武学造诣是肯定,北乔峰南慕容,至少在乔峰说出那句当面贬损斥责的话之前,金庸乃至全江湖,都是赞扬的口吻说出好一个北乔峰南慕容的赞叹。而慕容复种种缺点,也共同组成他的人格。美丑矛盾集结于一身,都是完整的慕容复。他个人的性格选择决定的命运(或者说金庸写成的慕容复的人格性格),并不是金庸刻意要丑化”胸怀大志卧薪尝胆“这样光辉的品格,金庸描写的是一个为了家族遗命而小马拉大车,以致利益熏心,短视,无原则,不择手段,智障,忘恩负义,辜负身边人的一个可怜虫。而并不是楼主想要通过表扬”胸怀大志,卧薪尝胆“这种品格就断定就喜欢的那些”好人“。
慕容家,慕容垂,慕容皝,慕容龙城,多少英雄豪杰,平心而论,慕容复的水平,不够看,也确实无力回天,”位尊而得薄,力小而任重,智小儿谋大“,德不配位却偏要勉强,这就是自取灭亡,自取其辱的咎由自取。
林平之身世凄惨,被阴谋家青城派余沧海灭门,被更大的阴谋家左冷禅算计,抢夺袈裟剑谱(当然是从令狐冲手里抢走了林家的祖传袈裟),被全书几乎最大的阴谋家伪君子岳不群提前布局最终收为徒弟。从18岁的少年,经历种种阴谋后,成为卧薪尝胆,隐忍克己,委曲求全,期待复仇(胸怀大志),后来偷练辟邪剑法,性格性情更变得乖张暴戾,我想不起来金庸有哪里故意丑化了林平之,描写一个人物身世凄惨和之后更忍辱负重的人生,就是丑化吗?
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FROM 116.25.40.*
其实你恰恰说反了.如果只是从爱情来判断游坦之,才是只看到了表面.
我说指出的就是他本质的问题,也是他悲剧人生的根源.
1.可以不断降低的底线怎么还叫底线? 底线就是不论什么情况都会坚持的道德标准.
2.如果你连天龙八部背景中什么是正什么是邪都不知道,那么都没有讨论的必要.
3.为什么要加入正义一方.是因为他后来做的事情和他原生家庭对他的教育是完全相反的.这样就会非常拧巴.他知道什么是正义什么是对错.但是他自己做的却和他的价值判断相反.
阿紫爱乔峰也是义无反顾.但是从世俗来看阿紫和游坦之的观感是不一样的.因为阿紫做的和她的价值观一致的.
【 在 eskimo1024 的大作中提到: 】
: 他有道德底线,只是面对爱情,就可以降低道德标准,
: 为什么他没有主见呢?
: 正义是什么,他为什么要投入正义一方呢?
: ...................
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FROM 115.70.22.*
赞~
金庸写的是人性的挣扎,很多人读成了流水账。
尝试站在慕容复、林平之的角度,他们所做的选择,都有合理性,是普通人容易做出的选择,根本不能算丑化。
昨天有个哥们说害林平之的是岳不群,不应该对小师妹不好。现实生活中,他老丈人借他100万不还,他老婆再贤惠估计都要闹翻。
【 在 drkforever 的大作中提到: 】
: 慕容复也许有他卧薪尝胆,心怀复国大志的一面,但仅靠能吃苦,有理想,他就一定能成功实现理想吗?这世上,无论是小说里,还是现实中,有这么简单靠拼命靠勤奋靠立志就能成就伟业这样的好事吗?卧薪尝胆,心怀大志,也许是成功者的必要条件,但绝不是充要条件。慕容复不配得到成功有太多明显的外部条件欠缺和自身智商品德的硬伤啊,就说一件事,他看不出来段延庆是忽悠他骗他,做他临时便宜干爹,这是猪油蒙了心,所谓的胸中大志蒙了眼睛,他成了智障,利令智昏去做违背大义的“委曲求全”。而跟随他不知道多少年的家臣,四兄弟,老三包不同从君臣家国大义,来阻止他,告诉他要复国要堂堂正正,要恢复的是无上荣光的大燕,而不是委身于大理段氏,认贼作父,如果这样前提即使暂时恢复了江山,这也不是光荣的大燕!结果,慕容复为了在段延庆面前表忠心,竟然把铁血忠心追随其一生的家臣忠臣包不同当场格杀!试问自古以来,冷兵器时代,有哪个成大事的君王,这么傻缺,这么混帐,这么自毁长城,寒了股肱之臣的心,寒了天下还把慕容家当回事儿的豪杰的心,让天下明眼人看笑话,慕容家这一代的小子,不是个玩意儿。这种人,这种慕容复,他怎么可能成功?与其说是丑化,我想说,金庸丑化的不是人物身上那些光辉的一面,金庸褒贬的是人物身上那些丑陋的一面。慕容复身上斗转星移的武学造诣是肯定,北乔峰南慕容,至少在乔峰说出那句当面贬损斥责的话之前,金庸乃至全江湖,都是赞扬的口吻说出好一个北乔峰南慕容的赞叹。而慕容复种种缺点,也共同组成他的人格。美丑矛盾集结于一身,都是完整的慕容复。他个人的性格选择决定的命运(或者说金庸写成的慕容复的人格性格),并不是金庸刻意要丑化”胸怀大志卧薪尝胆“这样光辉的品格,金庸描写的是一个为了家族遗命而小马拉大车,以致利益熏心,短视,无原则,不择手段,智障,忘恩负义,辜负身边人的一个可怜虫。而并不是楼主想要通过表扬”胸怀大志,卧薪尝胆“这种品格就断定就喜欢的那些”好人“。
: 慕容家,慕容垂,慕容皝,慕容龙城,多少英雄豪杰,平心而论,慕容复的水平,不够看,也确实无力回天,”位尊而得薄,力小而任重,智小儿谋大“,德不配位却偏要勉强,这就是自取灭亡,自取其辱的咎由自取。
: 林平之身世凄惨,被阴谋家青城派余沧海灭门,被更大的阴谋家左冷禅算计,抢夺袈裟剑谱(当然是从令狐冲手里抢走了林家的祖传袈裟),被全书几乎最大的阴谋家伪君子岳不群提前布局最终收为徒弟。从18岁的少年,经历种种阴谋后,成为卧薪尝胆,隐忍克己,委曲求全,期待复仇(胸怀大志),后来偷练辟邪剑法,性格性情更变得乖张暴戾,我想不起来金庸有哪里故意丑化了林平之,描写一个人物身世凄惨和之后更忍辱负重的人生,就是丑化吗?
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FROM 27.18.2.*
咱俩可能对“悲剧人生”的定义不一样.
你认为求爱不得就是悲剧.
我不这么认为.阿紫对乔峰. 阿朱对乔峰. 包括天山童姥和李秋水对无崖子. 我都没觉得她们是悲剧. 敢爱敢恨,愿意为爱付出,为什么要强求结果. 生活中付出而得不到的事情多了去了.比如创业.
【 在 eskimo1024 的大作中提到: 】
: 他有道德底线,只是面对爱情,就可以降低道德标准,
: 为什么他没有主见呢?
: 正义是什么,他为什么要投入正义一方呢?
: ...................
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FROM 115.70.22.*