- 主题:怎么看待这种让座的人
我也遇到过类似问题!
这个人要离座下车,我在旁边,他拦着不让我坐下,让远处的人过来坐。
我不是不想给别人让座,但对他的做法非常气愤。
我就说你没有权利这么做,要让也是我来让座,他还觉得自己很高尚很有道理似的。
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 自己坐了一路,当然了,人很多。
: 等自己下车的时候,无视面前的人,招呼远处的老人小孩来坐。
: 收获了一波感谢下车
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别的不敢说,多数时候还是主动让座的。
当时根本不是我想不想坐的问题,是一种正当权利被人剥夺的感觉(不仅是坐的权利还有让座的权利),而他此时已经没有这样的权利了。
【 在 SPQR 的大作中提到: 】
: 从这个楼来看, 很多人大概是真觉得这样很高尚
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第二个分歧,我是这么认为的:
如果自己没有资源,他去倡导也无可厚非,隐含的意思是(如果有资源他也会这么做的)。
我们现在讨论的前提是,他之前知道有老人孩子,而没去让座,也就是自己有资源却没有去做,而让那些有资源的人去做(他把离开后的空座位让出去,其实就是在出让别人的资源)。这一点来看,他是没有资格的。
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 这个分歧是可以保留的
: 经我统计,支持近位让渡的占多数,但也没有压倒性优势
: 另一个分歧是,一个自己不出资源的人有没有资格去倡导帮扶弱小
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你说的有一些道理,但不是问题讨论的焦点啊!
他给老人孩子让座了,老人孩子能坐下了,这个是个好的结果,我们也都认同。
我觉得他如果或者开始就让座,或者安静的离开,后坐的人是否让座跟他无关了(谁说后坐的人不会让座呢,他自己在坐着的时候都不让坐,有啥权利让人家让座呢?这个座位在他坐着的时候他有权利支配,离开的时候他已经没有权利了)。
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 主要是因为有个老人小孩在吧,那么顺序制就显得没办法限定了。。。反正在我看来,这就是个普通人,是我的话我不会老远叫个老人孩子过来,但是如果我身边有个同事网友啥的,我一定会让同事网友过来坐,所以推己及人么,这就是个普通人,谈不上好,但也没多坏。。那么为啥我觉得这个临了让座得路人甲无可厚非呢,因为从结果来看,老人孩子确实坐下了,她要是不招呼,可能人还得继续站着,站在社会层面上来说,下车让座肯定不如上车让座好,但是总比不让好,所以这也是为啥我说那指定得谢谢人家啊。。至于站在座位旁边的路人乙,我觉得那就是个路人乙,没他啥事儿,他原本也啥没机会坐。。。
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我给你们举个例子吧,大家都看过赵本山的小品“捐款”吧!
赵本山和他亲家共同存了3万元钱,每人1万5千。
赵本山把3万都捐出去了,这个捐款也是做好事啊。
但问题是,他可以捐出自己额的1万5千,但不能动别人的1万5千去捐款。
这个例子也是,不是说不该让座,问题是让座的权利是旁边人的,他离开时就已经失去了这个权利。
我们正常看到的场景是,一个人离开了座位,旁边的几个人都互相谦让,而不是离开的那个人来支配。
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 举例,举例
: 我一下子想不出合法的占用别人资源的例子
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有个历史我说一说,有可能你也知道的。
汪精卫是历史上有名的汉奸,但这个人也不是没有任何可取之处的。
当年革命党总是闹革命,但事情一败露,革命人都跑到国外避祸去了,当时人们就说革命党是假革命,就是能喊喊口号罢了。
汪精卫为了证明自己是真革命,真的就去刺杀摄政王了,而且真的被判了死刑,后来被特赦而已。
就是说,如果你要倡导一些事情,也要带个头吧,自己一分钱不捐,还在那里喊,人们会很反感的吧。
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 哦,那我想想啊,打个比方,中日要打仗了,我不捐款,但是我会上街游行呼吁他人捐款保家卫国,是不是类似这种,那个啥,虽然我不出钱,但是我游行呼吁的,是不是也算点正能量。。
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这个不能特别绝对的,公交车售票员一般也是倡导,觉得特别需要的老人和孩子,才叫大家让座,但一般也不强行指定。
后面那个人是否让座,人家有自己的判断,人家有这个权利,他不希望被剥夺了权利,他会根据自己的身体条件和对面老人孩子的具体情况来判定。
【 在 vv 的大作中提到: 】
: 如果后面的人一定会让座,那么为什么要如此执着于是谁开口说的那句大爷过来坐吧的话呢哈哈~
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你在偷换概念吧,收银员和售票员是对等的,如果售票员这么说,大家是不会有异议的。
按你的说法,是超市排在前面的顾客,他知道后面有老人却不让,等他自己结完账,让这个老人到他后面结账,这个对比就贴切了。
就是他丝毫没损害自己的利益,所做的好事是以不损害自己利益为前提!
【 在 icagent 的大作中提到: 】
: 这有点类似大家超市排队结账,收银员认为后面有个老一点的需要照顾一下,就让老人先买单。排在前面的此时当然不爽了,要让也应该是排前面的让并且收获感谢啊,收银员有个毛权力安排
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