- 主题:不忘初心....总是隐隐觉得不当
这句话的基本前提
还是认为人性本善
同时，这句话从来都不是要求所有人的
是要求dang 员的吧
不是有3-3原则么
dang 员是先进分子，是为人民服务的
这个初心不能忘
当然，人性本善这个前提
我不认同
人性非常复杂
必须以恶制恶
互相牵制
这不是最好的办法
是最底线
【 在 hellohumand 的大作中提到: 】
: 这个初心是特定人群的初心吧 比如说dang的. 那坏人要说我的初心就是破坏、毁灭 那这个提倡词岂不是用错地方 还是说初心只能指正能量的方面？
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修改:mjst FROM 112.42.7.*
FROM 112.42.7.*
怎样做才能保持初心
真的是很严肃的理论问题
dang 的办法是批评和自我批评
容易导致很多问题
不便公开说哈，此处省略500字
孟子说，养浩然之气，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移
自往而缩，虽千万人，吾往矣
王阳明说，存天理，灭人欲
人欲不分善恶，无法控制
所以要灭人欲，天理就是一定的规则
都按规则行事，谁也不要超越
比较起来，王阳明胜出
然而一个更大的难题是，如何灭人欲
佛教比较擅长这个
然鹅，问题还是没解决好
西人的思路是承认
人性复杂，大家谁也不比谁高尚
三权分立，人人平等
这也有很多弊端
总之，人欲这个问题
从古到今，没人解决得了
道家讲无为而为
倒是看透了这个问题
但是仅是看透，也解决不了
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 整体来说，初心就是建党时候的初心，对党员还要强调回顾入党的初心
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哦哦，那是朱熹大学章句里面的话
王阳明并没有反对啊
徐爱录里面有原话
尽夫天理之极，而无一毫人欲之私者得之
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 额，存天理灭人欲是朱熹提的，王阳明反驳了灭人欲啊
: - 来自「最水木 for iPhone Xs」
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对普通人来说
顺从人欲是必要而自然的
对于追求理想世界的人来说
就不行了
孟子，王阳明，包括dang
都是追求理想的
【 在 s111111 的大作中提到: 】
: 善待人欲，
: 那是活力的一部分啊
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就一条，不偏私
就很难了
私欲谁没有啊
【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 存天理灭人欲是朱子的学说，王是天理即人欲，讲的是以人为本，从现代文明的角度讲不忘初心，还是要在民主与法治的轨道上不忘初心，讲规则按程序不偏私，在这个基础上讲为人民服务，对历史负责，那么社会还会有很大的进步空间。
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dang要求没欲望的吧
权力欲，金钱欲，情色欲
是一方面
还有政绩欲——各种征集工程面子工程，
自我保护欲——懒整不作为
要求真挺高的
做不到不要入
【 在 QjjQc 的大作中提到: 】
: 不能这么理解吧 不管孔孟还是当 从来没说不要人欲
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不一样的
他们的理想是为大众不为个人的
这就不能算人欲了
【 在 s111111 的大作中提到: 】
: 理想跟人欲，其实本质上不是一样的吗*^_^*
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想通读王阳明全集的
总被很多琐事打断
只看了个大概
很多东西还没理顺
【 在 Ruoying 的大作中提到: 】
: 王阳明反驳的是狭义灭人欲，提升到天理即人欲的广义概念上
: 徐爱录没看过，你看的书好多
: - 来自「最水木 for iPhone Xs」
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太多人达不到dang章要求了吧
【 在 QjjQc 的大作中提到: 】
: dang没这么要求 你跑偏了 为人民服务的欲望多多益善
: 权利欲 金钱欲 情色欲 在法律和道德允许的范围内满足都行啊
: dang是讲法治的dang
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自由是高层次的人欲啊
为了自由触犯法律的人很多
这不是灭人欲了
触犯规则的一切，都是应该被灭掉的人欲
【 在 waytogo 的大作中提到: 】
: 生命诚可贵， 爱情价更高， 若为自由故， 二者皆可抛
: 自由凌驾于生命和爱情， 便是灭人欲了吧
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