- 主题:我如果足够老了丧失自理能力就只求速死，科学吗？
琼瑶这样的人说话是较一般人来说要更为没谱的
【 在 mean2010 的大作中提到: 】
: 琼瑶曾经说老了生活质量下降了她不愿意
: 说她活五十就够了
: 现在都七十几了吧
--
FROM 111.43.122.*
有些人视死而归
【 在 INCEPTION 的大作中提到: 】
: 面对生死，没有理智的人。
: 发自「今日水木 on 你要唠这个我可不困了啊」
--
FROM 183.9.199.*
很多人自杀
【 在 knvb8888 的大作中提到: 】
:
: 那时候你不就不想死了，你看瘫痪在床的人，哪个去寻死？
: 人只有在快要失去的时候才知道珍惜，真快死了，才更加渴望生命。
--
FROM 183.9.199.*
现在一般都九十多寿命吧
【 在 mean2010 的大作中提到: 】
: 琼瑶曾经说老了生活质量下降了她不愿意
: 说她活五十就够了
: 现在都七十几了吧
--
FROM 183.9.199.*
你说你老了不想人给你端屎尿速死的年龄是九十多啊……
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 现在一般都九十多寿命吧
--
FROM 118.197.13.*
对啊，一般都是九十多
【 在 mean2010 的大作中提到: 】
: 你说你老了不想人给你端屎尿速死的年龄是九十多啊……
--
FROM 183.9.199.*
视死如归其实靠的是对理想的热情，战胜了对死亡的恐惧，并非对死亡本身没有恐惧。只有修行才能解脱恐惧，但在临死前已经来不及了。“只求速死”也不是大修行人会说的话，只是普通人没病没灾时闲得叶公好龙。其实多数人并不真的认为自己会死，对死亡的恐惧都是采取逃避去处理，“到时候安乐死”也是其中一种。能够面对死亡，其实是人生真正的开始，但中国没有死亡教育，因为教死亡必须教哲学，教哲学人就会独立思考了。
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
:
: 有些人视死而归
: --
: 方离柳坞，乍出花房，但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊，仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵，靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香，纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄，出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬，蛾眉颦笑
: ..................
发自「今日水木 on 你要唠这个我可不困了啊」
--
FROM 115.171.24.*
自杀不是不怕死，是和死相比更怕活。可想而知自杀者要面对多大的痛苦。面对这样的痛苦，仅仅丧失自理能力的痛苦根本不算什么。
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 很多人自杀
: --
: 方离柳坞，乍出花房，但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊，仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵，靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香，纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄，出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬，蛾眉颦笑兮，将言而未语
: ..................
发自「今日水木 on 你要唠这个我可不困了啊」
--
FROM 115.171.24.*
……
可能那些给人添麻烦的都这么的
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 对啊，一般都是九十多
--
FROM 118.197.13.*
确实，我们没有死亡教育，都是自学的
【 在 INCEPTION 的大作中提到: 】
: 视死如归其实靠的是对理想的热情，战胜了对死亡的恐惧，并非对死亡本身没有恐惧。只有修行才能解脱恐惧，但在临死前已经来不及了。“只求速死”也不是大修行人会说的话，只是普通人没病没灾时闲得叶公好龙。其实多数人并不真的认为自己会死，对死亡的恐惧都是采取逃避去处理，“到时候安乐死”也是其中一种。能够面对死亡，其实是人生真正的开始，但中国没有死亡教育，因为教死亡必须教哲学，教哲学人就会独立思考了。
:
: 发自「今日水木 on 你要唠这个我可不困了啊」
--
FROM 183.9.199.*