- 主题:预制菜现在水平真可以了
你说的这个例子只能说明女人下厨,不能说明男人不下厨。
我指出的例子恰恰说明身份尊贵的古代男人都以下厨房为美。
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 古代女人大门不出二门不迈,分工就是男主外,女主内,主内就是相夫教子,做饭针织女工等等,这是事实,以及普遍情况,古代个别男的喜欢做饭给老婆吃,那不是普遍情况。
: 我还可以引用一首诗来说明这个普遍现象:
:
: ...................
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FROM 125.33.206.*
“过去妇女的营生,就是一天到晚围着‘三台’转,今天可以不再守‘三台’了。”(《新观察》1960.5.3页)
三台:指的是锅台、碾台、炕台。
连碾面粉这样的力气活,也要女人干,这就是古代女人的命运。
没想到你的脑中古代那么美好。
【 在 zhujindou 的大作中提到: 】
你就说古代男人负责劈柴担水对不对吧啊。这是不是下厨房,算不算做饭的部分工作?
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 古代女人大门不出二门不迈,分工就是男主外,女主内,主内就是相夫教子,做饭针织女工等等,这是事实,以及普遍情况,古代个别男的喜欢做饭给老婆吃,那不是普遍情况。
: 我还可以引用一首诗来说明这个普遍现象:
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: ...................
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FROM 103.85.167.*
来来来,你举个例子,古代身份尊贵的男人下厨房给老婆孩子做饭的例子。
【 在 zhujindou 的大作中提到: 】
你说的这个例子只能说明女人下厨,不能说明男人不下厨。
我指出的例子恰恰说明身份尊贵的古代男人都以下厨房为美。
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 古代女人大门不出二门不迈,分工就是男主外,女主内,主内就是相夫教子,做饭针织女工等等,这是事实,以及普遍情况,古代个别男的喜欢做饭给老婆吃,那不是普遍情况。
: 我还可以引用一首诗来说明这个普遍现象:
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FROM 103.85.167.*
刚才说了苏东坡啊苏东坡啊
你为什么就把男人下厨房贬低为给老婆孩子做饭呢。自己不吃吗?
做饭难道不是家庭生活很重要的组成部分,谁都可以参与谁都应该参与。古往今来皆如此l
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 来来来,你举个例子,古代身份尊贵的男人下厨房给老婆孩子做饭的例子。
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: 你说的这个例子只能说明女人下厨,不能说明男人不下厨。
: ...................
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FROM 125.33.206.*
杠到底,孤证不能立论。上下五千年除了苏东坡呢。
【 在 zhujindou 的大作中提到: 】
刚才说了苏东坡啊苏东坡啊
你为什么就把男人下厨房贬低为给老婆孩子做饭呢。自己不吃吗?
做饭难道不是家庭生活很重要的组成部分,谁都可以参与谁都应该参与。古往今来皆如此l
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 来来来,你举个例子,古代身份尊贵的男人下厨房给老婆孩子做饭的例子。
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: 你说的这个例子只能说明女人下厨,不能说明男人不下厨。
: ...................
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FROM 103.85.167.*
之前在本版听来一个说f法,叫:君子远庖厨。
说什么君子不忍见杀生什么的,所以不下厨。
吃的时候没说,不忍。
真虚伪。
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 北方男人不是装,不下厨房是所谓文化传统。当然不是全部。我博导退休前每天下班着急忙慌回家给老婆孩子做饭 地道北京 ...
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FROM 223.104.38.*
你要从中国传统儒家文化里面找虚伪的东西,你算找对地方了。
【 在 pinkapple 的大作中提到: 】
之前在本版听来一个说f法,叫:君子远庖厨。
说什么君子不忍见杀生什么的,所以不下厨。
吃的时候没说,不忍。
真虚伪。
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: 北方男人不是装,不下厨房是所谓文化传统。当然不是全部。我博导退休前每天下班着急忙慌回家给老婆孩子做饭 地道北京 ...
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FROM 103.85.167.*
20年前,著名的味千拉面、大娘水饺就是预制菜
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FROM 183.193.155.*
你这个例子不也就说明旧社会女人苦吗
能说明男人就不苦?男人就不收你说的什么三台了?
你和你前面的逻辑错误难道不是一个意思?
【 在 diamonddust 的大作中提到: 】
: “过去妇女的营生,就是一天到晚围着‘三台’转,今天可以不再守‘三台’了。”(《新观察》1960.5.3页)
三台:指...
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FROM 223.104.39.*
预制菜本身当然没问题,
关键还是配料表和食材
【 在 beta756 的大作中提到: 】
: 20年前,著名的味千拉面、大娘水饺就是预制菜
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FROM 125.120.166.*