【 在 JaneTong 的大作中提到: 】
: 我爱我的父母啊。我痛恨“孝顺”  这个词，谁要是夸我“孝顺”，就是贬低侮辱了我对我父母的“爱”，毕竟“爱”比“孝顺”的层次高多了不是吗？
: 成年子女对父母的“爱”是很珍贵的，有了“爱”，根本不需要再提什么“孝顺”。另一方面，如果没有“爱”，那自然要掂量掂量“有用”了。
同意
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FROM 36.112.204.*

普遍的社会道德趋势往往反映的是经济基础，诱导消费的透支型社会，必然对老人不友好，不能简单拿亲情这种唯心主义说事儿。
【 在 fryingbird 的大作中提到: 】
: 你小时候不学习时也不干活
: 爸妈说过你没用吗？
: 现在爸妈老了
: ...................
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修改:forever85 FROM 124.65.17.201
FROM 124.65.17.201

人类区别于动物的本质特征就是反对社会达尔文。
如果弱肉强食，那不就是动物吗。
崇尚关爱幼老，关爱弱小，制约强者（权力或资本）的社会，才会更团结，更有竞争力，才能笑到最后。
【 在 JaneTong 的大作中提到: 】
: “对老人友好”，算不算政治正确？
:  
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FROM 124.65.17.201

人类和动物的本质区别，难道不是智能么。

从人类历史上来说，原始社会，奴隶社会，封建社会，哪个阶段都少不了“弱肉强食”  啊。确实随着生产力的发展， “弱肉强食”的比例变小了，但那也不能说过去那些“弱肉强食”的人就不算人类算野兽吧？
  
【 在 forever85 (Forever) 的大作中提到: 】
:  人类区别于动物的本质特征就是反对社会达尔文。
:  如果弱肉强食，那不就是动物吗。
:  崇尚关爱幼老，关爱弱小，制约强者（权力或资本）的社会，才会更团结，更有竞争力，才能笑到最后。
:  【 在 JaneTong 的大作中提到: 】
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FROM 117.136.67.*

孝没问题，顺有问题。
孝强调经济的反馈，顺是过去奴化劳动者的一种说教，属于威权主义。
爱是个唯心主义的词，就不必讨论了。
利益一致，就有所谓的爱，利益敌对，也就恨了。

【 在 bigbagbig 的大作中提到: 】
: 同意
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FROM 124.65.17.201