那你最好看看张五常的著作
我觉得孝道宣扬的父母对子女的财产权生命权的支配，才野蛮落后。
【 在 cperson 的大作中提到: 】
: 孔孟之道是为人处世的真理，伟大的孔孟先祖，伟大的民族，其他国家民族没有，不知孔孟之道蛮夷也。因为科技我们才开始重视西方的。已经到了抑制科技发展的时候了，否则人工智能机器必将消灭取代人类，所以科技没那么重要
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海洋游牧民族，你让他们怎么尊重老人。老人的身体跟不上，马上船上巅一巅跟扔了差不多的结局，强调尊老，那必须定居，可是他们又不擅长种地种菜。
我们是农耕民族，老人就算腿脚不利索了，带个孩子磨了面打个谷还都是可以的，本来大家就是定居群居，老人种植经验丰富，就有话语权。
【 在 fonair 的大作中提到: 】
: 不用反复教育孩子们要为爹妈养老
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日本同样。
欧洲为什么近代这么牛逼。也是被人口压力搞的。


【 在 byronichero 的大作中提到: 】
: 海洋游牧民族，你让他们怎么尊重老人。老人的身体跟不上，马上船上巅一巅跟扔了差不多的结局，强调尊老，那必须定居，可是他们又不擅长种地种菜。
: 我们是农耕民族，老人就算腿脚不利索了，带个孩子磨了面打个谷还都是可以的，本来大家就是定居群居，老人种植经验丰富，就有话语权。
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可能我没说清楚
科举制度其实只是伦理一部分
如果没有那么大的支配权，人格独立，总有不愿意搞科举的，这些人还是可能像春秋战国时期，走走科技路线的。
后来是不可能走了：大部分智力资源被耗在了科举上，剩下的也不大可能搞这些，搞了会被认为是奇技淫巧。

【 在 foureyesdog 的大作中提到: 】
: 不是，是科举制度占据了科研的力量。
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在哪儿就说哪儿的话，到了馁个山头儿就唱馁个山头儿的歌儿
在辙的
适者生存，顺之者昌逆之者亡


【 在 fixfox 的大作中提到: 】
: 可能我没说清楚
: 科举制度其实只是伦理一部分
: 如果没有那么大的支配权，人格独立，总有不愿意搞科举的，这些人还是可能像春秋战国时期，走走科技路线的。
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