- 主题:梁山伯祝英台这样的bt爱情为啥流传至今
难道一个人活着的首要目标是为了父母幸福?而不配是自己幸福?
【 在 slpsh 的大作中提到: 】
: 女主:不顾年迈的老父亲去寻死
: 男主:为了一个女人,居然活生生想死,也不顾死后父母有谁照顾
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那这样的话,就大家都按汉代的标准生活?医疗废弃掉,病了不要用西医。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 我大汉,以孝治天下。
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: 难道一个人活着的首要目标是为了父母幸福?而不配是自己幸福?
: ...................
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孝,是让人没有自我?自觉当工具人?
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 我大汉,以孝治天下。
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: 难道一个人活着的首要目标是为了父母幸福?而不配是自己幸福?
: ...................
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说那个时候啊,那不知道了
是不是说明,统治的压制虽然让大家不敢反抗,但还是追求 自由的。
确实说明强压统治不合理啊,不符合人性啊
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 帝制时代,要什么自我?
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: 孝,是让人没有自我?自觉当工具人?
: ...................
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可以啊,那就给温饱嘛,愿意付出的父母生,不愿意付出的不要生。
理论上肯定是有人情味好,但是这个前提是人情味是轮回的。如果要一方或某一方过度付出,这种道 德上的高尚也很难传承下去的。
这几十年为什么养老问题特别突出,是因为打破了传统的父母围着家传,子女 养老基本只付出吃喝。当父母追求放飞自我的时候,老了想要养老子女不愿意。当父母按传统付出但子女 养老需要承担巨额医疗费的时候,子女不愿意。所以其实生养孩子这事,最近十几二十年变化 特别大。
当环境变化了以后,再拿以前的一些东西来约束人们的行为想获得道 德上的高尚是基本不可能的。就拿这次烧烤来说,当地人也要从人潮中受益,才能维持他们的付出。如果他们只是接待人潮但没有收益,你觉得这个烟火气又能持续多久?
【 在 babyxiaoxin 的大作中提到: 】
: 人人都极端自私的话,那也挺可怕的
: 父母可不可以说难道活着的首要目标就是为了子女幸福吗?就不配有自己的幸福?给孩子温饱就可以了
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不是按我的理论,而是整 个社会不能说全部也无限接近全部的人是这么做这么行事的。
除了现在大城市这边条件好些的一些人,有几个喊我生孩子不为投资你将来追求 自己的生活就行,不必顾及作为父母的我们?
【 在 babyxiaoxin 的大作中提到: 】
: 俺你这种自私的理论,当然应该投入要有回报的,生孩子也可以当成一种投资
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亲,你能控制让所有人都无私么?自私这个事情看怎么看,也有不同的程度
说不好,最基本的人性是不是非要被安上自私的标签。可能统治者还是喜欢这个下标签的吧,例如就必须孝顺,不孝顺就杀了你。这是统治手段,也改变不了人性最基本的需求,和人作为个体应该有一些权利。
孝顺父母这事,每个人做好自己就行了。毕竟,再无私的人,也不会去孝顺别人父母是不?为啥?还不是有权衡,既然有权衡,那么父母本身自己会权衡,子女也会被权衡,也就是做父母做子女 ,是多种多样,那么孝顺这事自然就是多种多样。凡事都是正态分布,两端的极端肯定有,虽都是小概率,但一定有。例如因为女孩抛弃了,人家被 收养上大学了,又回来认亲在养老。或者年轻时风花雪月,老了要子女养老了,都必须孝顺?你这句话,说得高尚又凛然,但对某些人来说就是苛刻又冷血。
【 在 babyxiaoxin 的大作中提到: 】
: 无论人性自私还是无私,子女都该孝顺父母
: 人人都自私,那就应该奉行付出就有回报
: 人人都无私,那就应该父母无私对子女,子女无私对父母
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双标不要脸,但不能要求所有人无私,这是两码事。
【 在 babyxiaoxin 的大作中提到: 】
: 问题是很多人完全双标,要求父母无私,自己自私,这种人也会当父母,这种人当了父母也一样会双标,要求子女无私,自己自私
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真要是这样想的,就不会喊出所有子女 必须孝顺父母这句话了,你自己想想你这句话是啥意思,对父母和子女关系的定位吧。
【 在 lixianghui 的大作中提到: 】
: 我们小城市很多这种人啊,应该是圈子问题。
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: 不是按我的理论,而是整 个社会不能说全部也无限接近全部的人是这么做这么行事的。
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