那只是你的理解。婚姻可以说是私有制社会物化两性关系的产物，但不代表人类社会发展后，所有成员不能有更深层次的理解和认知，婚姻关系本身也以因参与者的理解和认知而有更多内涵。
有人认为是婚姻是两情相悦，谈什么金钱物质俗不可耐，不违反法律，不违反公序良俗啊，不允许么？不是自由么？你的理解只代表你自己，你可以以此理解来作为基础去调整婚姻关系，但无权强加他人。
【 在 byronichero 的大作中提到: 】
: 婚姻本身就是财富的合作与继承。
: 纯粹的感情不需要结婚。
: 婚姻法最主要保护的是财产方面的内容。
: ...................
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修改:Sabella FROM 124.64.17.*
FROM 124.64.17.*

婚姻制度就是一个主要保护财产的契约，
你是完全不同意这点，对吧？

那我们没有讨论的基础了，我所有的看法都基于婚姻就是为了保护和继承财产展开的。
如果没有任何财产纠葛，没必要去登记领证。

如果你讨论的是爱情与家庭的关系，那咱俩讨论的不是一个东西。

【 在 Sabella 的大作中提到: 】
: 那只是你的理解。婚姻可以说是私有制社会物化两性关系的产物，但不代表人类社会发展后，所有成员不能有更深层次的理解和认知，婚姻关系本身也以因参与者的理解和认知而有更多内涵。
: 有人认为是婚姻是两情相悦，谈什么金钱物质俗不可耐，不违反法律，不违反公序良俗啊，不允许么？不是自由么？你的理解只代表你自己，你可以以此理解来作为基础去调整婚姻关系，但无权强加他人。
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FROM 124.17.26.*

你过年宁可吃屎都不动手给孩子整口饭吃的玩意
懂个屁

【 在 sherry2010 的大作中提到: 】
: 标  题: 挖坑，男人对随母姓的一点PUA的反驳
: 发信站: 水木社区 (Wed Aug 16 11:34:02 2023), 站内
:
: 典型的有两点
: 1. 如果随母姓，先让妈妈改随外婆姓
: 2. 随母姓，还是老丈人巴拉巴拉
:
: 事实上，不必争论，也不必PUA
: 女人要求姓氏的原因就是，要传承家族，女性的子女也可以传承家族
: （在家族有要求的情况下，女性也可以承担家族传承的责任）；
:
: 至于这个家族的来源是母族，还是父族，无所谓，一是看自己的姓氏，二是看是否愿意满足父母的期待；
:
: 自己的姓氏是母族的，就是传母族姓氏（比如，x姓氏的生了一个女儿，女儿的女儿随x, 女儿的女儿的女儿继续x姓，对于，第一个女儿来讲，是随父姓，第二个女儿，随母姓，第三个女儿，还是随母姓，目的是为了x这个家族姓氏）
:
: 自己的姓氏是父族的，就是传父族姓氏，这也没什么可矛盾的，也没什么好被嘲笑的；
:
:
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:
: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 106.120.127.*]
:
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FROM 36.110.107.*

你说复杂了，就是社会主义婚姻跟资本主义婚姻的不同

【 在 Sabella 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 挖坑，男人对随母姓的一点PUA的反驳
: 发信站: 水木社区 (Thu Aug 17 12:26:25 2023), 站内
:
: 是的，完全不同意。主要这个词没有根据。新中国婚姻法，第一条就是废除封建主义婚姻制度。第二条就规定禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。这很说明问题。婚姻制度并非跟财产无关，但远非最主要考量，总则反而做出排除财产妨碍的规定。最重要的法益是是保护本人意愿排除任何
: 渌烁缮妗Ｕ馐欠勺茉蚝蟮氖滓康鳎旁诘谌酰蚨獠攀切轮泄乙庵径杂诨橐龇段ё钍滓谋；ざ韵蟆Ｖ劣诓撇踔猎诮峄樘跫种都没有体现，是私有制社会必然涉及的内容，只是在第十条中规定了夫妻间平等的所有权和使用权。相互继承遗产是第十二条。这在双方婚姻权
: 利义务中最后才规定。
: 你的看法可以保留，但跟新中国关系不大。也许将来，国外，可能有更接近的实际情况。
: 【 在 byronichero 的大作中提到: 】
: : 婚姻制度就是一个主要保护财产的契约，
: : 你是完全不同意这点，对吧？
: : 那我们没有讨论的基础了，我所有的看法都基于婚姻就是为了保护和继承财产展开的。
: : ...................
: --
:
: ※ 来源:·水木社区 http://m.mysmth.net·[FROM: 124.64.17.*]
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FROM 36.110.107.*

还有一点，X染色体无法一直遗传下去
【 在 sherry2010 的大作中提到: 】
: 典型的有两点
: 1. 如果随母姓，先让妈妈改随外婆姓
: 2. 随母姓，还是老丈人巴拉巴拉
: ...................
--来自微微水木3.5.14
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FROM 223.72.75.*