- 主题:Re: 现在的人是怎么了
经济基础决定上层建筑,
又或者叫,
仓禀实而知礼仪。
【 在 camau 的大作中提到: 】
: 经常看到地铁上孕妇、抱小孩的、老人没人给让座,无法理解。
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FROM 218.241.213.*
我觉得道德,尤其是公德,必须是功利的。
好比都不随地吐痰大小便,那大家都能享受到干净卫生;都排队,那大家都能享受秩序。
如果一类行为仅仅是内心驱动,对于个人没有任何功利,结果就是道德感高的人付出、道德感低的人享受,那么行为的普及度和持续性或许就会欠缺。
【 在 basil0907 的大作中提到: 】
: 我认为是非功利性的
: 我给孕妇让座,是因为我觉得应该如此,我也不会再要孩子了,因此不是功利性的。
: 当然,如果你说从社会的角度来看,那确实是功利性的。我希望这个社会更好,我也能
: ...................
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FROM 111.203.79.*
我觉得你应该对“功利”有个定义
否则,任何事情,都可以说是功利性的。因为我们做的任何事,都会对社会产生或大或
小的影响。如果你称这就是功利,那么确实是
【 在 gregly 的大作中提到: 】
: 我觉得道德,尤其是公德,必须是功利的。
: 好比都不随地吐痰大小便,那大家都能享受到干净卫生;都排队,那大家都能享受秩序。
: 如果一类行为仅仅是内心驱动,对于个人没有任何功利,结果就是道德感高的人付出、道德感低的人享受,那么行为的普及度和持续性或许就会欠缺。
: ...................
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FROM 223.104.41.*
成本太高就不行
当年阪神地震,因为提供的洗澡设备太少,一向以秩序著称的日本人也打起来了
早年对面大学生也嫌老百姓公交不排队,自己坐了一回,发现排队上不了车,后来排队,那是因为车多了
【 在 gregly 的大作中提到: 】
: 我觉得道德,尤其是公德,必须是功利的。
: 好比都不随地吐痰大小便,那大家都能享受到干净卫生;都排队,那大家都能享受秩序。
: 如果一类行为仅仅是内心驱动,对于个人没有任何功利,结果就是道德感高的人付出、道德感低的人享受,那么行为的普及度和持续性或许就会欠缺。
: ...................
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FROM 223.72.72.205
让座是美德,不让是本分,无可指摘。这要出个国,坐一下都是街溜子的地铁,你还不得疯了?
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FROM 124.64.18.*
出国不比国内,毕竟是礼仪之邦,尊老爱幼是有传统的。
【 在 x86x 的大作中提到: 】
让座是美德,不让是本分,无可指摘。这要出个国,坐一下都是街溜子的地铁,你还不得疯了?
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FROM 211.143.51.*
少见多怪
多出去走走
去上海之类的一线城市看看
不让才是正常的好伐
【 在 camau 的大作中提到: 】
: 经常看到地铁上孕妇、抱小孩的、老人没人给让座,无法理解。
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FROM 106.120.64.*
上海应该是最不讲让座的城市
以前我在的时候就是,售票员从来不管让座
记者还写,孕妈妈 索 座位
看出态度了吧,索,那叫勒索的索
【 在 fryingbird 的大作中提到: 】
: 少见多怪
: 多出去走走
: 去上海之类的一线城市看看
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FROM 223.72.72.205
除了老弱病残,让是情分,不让是正常的,没有谁知道被让那个人什么情况,无论是高圆圆还是谁都演过类似的片子,外国还有个单腿的青年被要求让座,
当然,孕妇基本上都会让的
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 上海应该是最不讲让座的城市
: 以前我在的时候就是,售票员从来不管让座
: 记者还写,孕妈妈 索 座位
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FROM 183.193.160.*