是的，不仅不能平分，绝大多数情况下还是继承人通吃。（给其他人留点散碎银子过活，就不算了。）

【 在 pa365 的大作中提到: 】
: 是的，从来没有过制度上什么平分的说法。
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FROM 120.246.29.*

是的。不仅中国，近代以前的西方也是如此：长子继承，其他人基本没份儿（糊口的散碎银子不算）。比如当年普鲁士军官团里边有N多的容克贵族的次子，就因为他们没有继承权，没有经济基础，要自己讨未来，而参军是当时他们这些人一个不错的选择。

【 在 pa365 的大作中提到: 】
: 平分就和推恩令一样，家族就被削弱了，大家族哪有平分的说法。要死后平分早就没有几百年的 家族了。
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FROM 120.246.29.*

那是汉末魏晋豪族为患时期，汉律就已确立财产继承的诸子均分原则。
宋代，除沿袭以往遗产兄弟均分制和允许在室女享受部分继承财产权外，还规定出嫁女（即已婚女）继承份额为男子的三分之一，没有出嫁女则按数额给出嫁亲姑姐妹侄女得一分。如寡妇招接脚夫（后夫），不享有法定继承权，即如寡妇改嫁到后夫家生活或其死亡，财产要没 为官府所有。宋朝法律对遗腹子、私生子、“义子” （即继子）及赘婿（俗称上门女婿）的财产继承权也做了规定。如规定遗腹子与已出笙的亲生子享有基本相同的继承权。别宅子（即私生子）只要有证据证明其与生父有血缘关系，不管是否同居或同籍，官府即承认其地位，允许其享有一定的财产继承权。但如果不入户籍，又无证据证明身份，其申请继承，官府不予受理；将“再嫁之妻将带前夫之子就育后夫家者”（即继子）称之为“义子”，义子不得随义父（即继父）之姓。如义父死，则归本宗，不享有义父财产所有权，但可以分得其母随带财物。赘婿在家庭中没有财产权和男子应有的地位，更无权承继妻家财产。但如果“（诸）赘婿以妻家财物营运，增置财产，至户绝日”可分给赘婿三分之一的财产继承权。
之后都只是微调，总得原则从未改变诸子均分的原则， 比如南宋时，又规定了绝户财产继承人的办法。绝户即家无男子承继，绝户立继承人有两种方式，凡“夫亡而妻在”，立继从妻，称“立继”。凡“夫妻俱亡”，立继从其尊长亲属，称为“命继”。这为明朝的“立嗣”制度的创建构建了基础。继子与绝户之女均享有继承权。只有出嫁女的，出嫁女享有三分之一的财产继承权，继子享有三分之一的财产继承权，另外的三分之一的财产继承权收为官府所有。
又如元代承认寡妇与无子之家的女子享有继承权，依旧采用采取嫡长子继承爵位和权位、财产诸子平分的方法，在室女与出嫁女也有继承权，但数额少于男子。金元时期也对奸生子的法律态度更为宽容，继承份额少于其他诸子，一般1/3—1/4。等等。
大部分有据可查的历史，都是诸子均分为原则。可笑史盲看电视剧降智。
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 是的，不仅不能平分，绝大多数情况下还是继承人通吃。（给其他人留点散碎银子过活，就不算了。）
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修改:lvarez FROM 114.254.3.*
FROM 114.254.3.*

还是看地区和文化吧，参加欧洲日本一些地区，即便是嫡次子也分不到只能找有钱的女子结婚解决生计
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 这些是针对平民的吧？鼓励或者强制成年男子分家，为的是增加税源。大家族有大家族的一套逻辑。你看《红楼梦》里是啥样的？（虽然是小说。）
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FROM 223.12.212.*

这种区别不仅仅是继承物的区别，平民和大家族这种身份不同也是有区别的。

对于大家族来说，那点儿财产就是我上边说的糊口散碎银子而已，根本不是大头。均分原则也多用于普通人：这两棵树是我的，那两口猪是你的，那间房子是他的……这个话题的由头是宗家的事儿，哪边的规矩更适用？


【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 宗祧继承与财产继承一直区别。这也是法定继承概念好么？若有遗嘱者，即不按法定顺序继承，采取遗嘱优先的原则。这在唐就有了。诸子均分原则，是处理纠纷时的法律原则，并非强制要求，若继承人均无意见，或生前处分不均，有啥问题？
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FROM 120.246.29.*