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标  题: 1950年邓颖超：一方坚持离婚可以离婚
发信站: 水木社区 (Fri May 29 13:08:26 2020), 站内

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1950年1月初，邓颖超在中央妇委进一步讨论《婚姻法》草稿的条文时说：“大家对婚姻
自由的原则无争论，对离婚自由原则基本上无争论。但对‘一方坚持离婚可以离婚’这
一条有不同意见。在政法、青年、妇女联合座谈会上，只有我和组织部一位同志同意一
方坚持离婚可离，其余同志都主张离婚应有条件。”邓颖超说：“我为什么主张不加条
件，一方要离就可离呢？理由是中国长期停滞在封建社会，最受压迫的是妇女，婚姻问
题上妇女所受的痛苦最深。早婚、老少婚、买卖婚姻、包办婚姻是普遍现象，所以，一
方坚持要离就让离，主要根据广大妇女的利益提出。如加上很多条件，恰恰给有封建思
想的干部一个控制和限制离婚自由的借口。过去没有这一条，发生了很多悲剧。”

　　邓颖超的话，真实反映了我国妇女在婚姻中的地位。在漫长的以男权为中心的封建
社会中，“男尊女卑”的传统观念使广大妇女在家庭中的地位极其卑微低下，没有婚姻
的自主权，也没有家庭事务的参与决策权。直到1949年全国解放前夕，封建的婚姻家庭
制度在全国广大地区尤其是农村地区仍然普遍存在，种种封建的婚姻陋俗严重地影响着
广大农村妇女在婚姻家庭中地位的改善和提高。

　　在各种封建婚姻陋俗中，买卖、包办等干涉妇女婚姻自由的现象最为严重，这使农
村妇女在家庭中的合法权益根本得不到保障。由于男方认为女方是花了钱买来的，所以
就把她当成牛马一样，就有了“娶妻如买马，骑时用鞭打”，“鬼神不是神，女人不是
人”等说法。据山西省50多个县的不完全统计，1949年1至10月，由于封建婚姻家庭制度
的迫害，发生命案464起。其中妇女被直接迫害致死的占25%，因要求离婚不成而自杀的
占40%，因在家庭中受虐待而自杀的占20%，因其他家庭纠纷而自杀的占12%。仅河津、万
泉两县在半年中，就有29名妇女被逼上吊、跳井。

　　由此，邓颖超认为，现在各地各级政府法院积压的婚姻案件及发生自杀惨剧的，多
因一方坚持离婚又不能离婚造成的。这证明有些解放区现行的婚姻条例，没有规定一方
坚持要求离婚者可以离婚这一条，已不能适应妇女群众的需要。邓颖超说：“总之，我
坚持不附加条件，一方坚持要离即离。至于必须经过一些必要的步骤，可在说明书上加
以解释。”邓颖超强调指出，中央妇委考虑婚姻条例的每条内容，必须从最大多数妇女
的利益出发，不能从一部分妇女的利益出发，更不能为了限制少数男干部喜新厌旧，而
放弃原则，对多数妇女不利。


尼玛现在又开倒车倒回去了
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