您书读得不通 倒是很能乱扣类似“你挑选案例是选择性”这种乱七八糟的帽子
如果说选择 也是曹雪芹在选择 贾府三春 钗黛 李纨 熙凤这些人哪个不是曹着力去写的主要人物
曹想表达的东西 不通过主要人物来表现 反而通过上不了十二钗正副册的边边角角的夫人姨妈来表现？你在想啥
像贾府三春 钗黛那样的婚姻乃至人生悲剧 到底是什么造成的？是天生薄命 还是社会性制度性悲剧
贾府三春 钗黛 论出身人才各方面条件已经是顶级 怎么还会婚姻如此不幸 根源不正是封建制度吗
如果她们是自主选择配偶婚姻 婚姻不幸你可以说她们没眼光或者命不好
但她们根本没有选择权
封建制度下 自然也有命运不那么悲惨的人
但是有人命好 不等于封建制度好、封建礼教好
曹雪芹要反对控诉封建制度礼教 当然要选制度造成的悲剧 而不是礼教制度之下的喜剧
凭媒妁之言父母之命 婚前面都没见过的那种包办婚姻 男女要是还能一见钟情 心心相印 爱情美满 那叫“偶然”“意外”“概率极低”——这种庸俗大团圆好命故事不是曹想写的东西 那是韩国偶像剧的爱好
他要写的是制度下的悲剧 表达他那些因爱情、婚姻乃至人生不能自由自主而生的悲愤悲凉
如鲁迅所说 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看
这就是曹雪芹的态度
要是看到你这么读自己写的书 曹公恐怕是有忍不住想哭的冲动 几百年过去了 读者居然还这样

【 在 bill21 的大作中提到: 】
: 你挑选案例明显是选择性的。
: 贵族女性中间，并不都是元春、探春这样不幸的，也有贾母、薛姨妈、薛宝琴这样幸福的。
: 丫鬟里面，有晴雯、金钏巴这样不得一辈子待在贾府不愿意出去、让出去就寻死觅活的，也有春燕、柳五儿这样愿意出去的。并不是每个人都象你说的那么渴望“独立、自由”——这本来就是现代人的观念，硬要往古人身上移植就没意思了。平儿、袭人这样通过努力成为半个主子的，甚至还有娇杏这样登堂入室成为主子的。
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