说出来吓死你们，动保起源于第三帝国，组织的负责人是赫尔曼戈林。德国纳粹集团的二号元凶戈林，对几百万犹太人大规模屠杀务必斩尽杀绝，却对野生运动保持脉脉温情。他在发现德国的野生运动受到随意捕杀，鹰、熊、野牛等几乎绝迹时，于1934年2月颁布了普鲁士《狩猎法》。他的办公室里有一条警示的标语：“谁折磨动物，谁就是伤害德意志民族的感情。”
《普鲁士狩猎法》，有人称之为“世界上第一部保护野生动物的法律”“野蛮时代唯一的文明的法规”。法令是在1934年3月的内阁会议上通过的。其主要内容是严格禁止捕杀未成年的幼兽和怀孕的母兽，列出不许捕杀的各种动物和飞禽，并对狩猎的各种形式作了详尽的规定。
戈林任帝国森林长官与狩猎首脑，在其办公室贴了上述标语："谁折磨动物，谁就是伤害德意志民族的感情"。后来还在卡琳庄园建立了一个野生动物的避难地，在这里他以人工辅助的方法饲养了大批的糜、鹿、野马、野牛等动物。
现代第一部动物保护法缘何诞生在德国
《 文摘报 》（ 2021年05月13日 03 版）
1933年11月，德国纳粹颁布了现代世界第一部动物保护法——《帝国动物保护法》。这部法律堪称欧洲历史上最全面的动物福利法规，这部法律禁止诸多对动物的不当对待，包括将动物用于拍摄电影等引起动物疼痛和健康损害的行为。
《帝国动物保护法》规定，一般语言所称的和生物学上所指的生物都应被视作动物。由此，那些认为动物对于人类来讲有驯养和野生、高价值和低价值、有益和有害的观念，统统被破除。
第三帝国为何对动物表现得如此人道？除了希特勒酷爱爱犬——狼狗布隆迪，戈林是个狂热的动物爱好者，还有德国纳粹意识形态深层背景。
1936年，德国刑法修正委员会报告大吹法螺，阐述了一番动物保护与“德意志民族精神”“民族感情”的关系：“可以发现德意志民族视动物与自己一样，都是神所创造的作品，因此，对于动物可以感受到痛苦有所认识且有所考虑。而在动物之中也有特别神圣者，其中以马为代表。如果说日耳曼人的日常生活有赖于畜牧甚至受其支配，可说是一点都不为过。”
所谓畜牧生活的美德，正是纳粹从“血与土”的意识形态话语中构建雅利安种族优越感的重要一环。纳粹吹嘘：区别于死敌英法美，源自于黑森林的德国人坚守农业文明，人与自然关系和谐；德意志的民族精神崇尚并努力融入自然秩序，与“生存空间”和谐相处；至于人性和动物性孰高孰低并不重要，重要的是机体秩序的和谐。
有了种族优越感的加持，伤害动物顺理成章上升到伤害德意志民族感情、背叛民族精神、与纳粹价值观对立的高度。最终进入德国刑法典的动物保护条款有三条，分别针对动物虐待、违法动物实验和无麻醉屠宰，但它们并不是出现在“准财产犯”或者“违反公共秩序”这样的章节里，而是集中在“民族力之保卫”的“侵害民族道义之精神”部分。
不出意料，犹太教徒对动物的屠宰方式，正好撞到纳粹新法的枪口上。《帝国动物保护法》授权德国内政部决定“如何屠宰和保管生鱼以及其他冷血动物”。1936年，内政部规定出炉，普通鱼类、鳗鱼、蝶鱼、青蛙、甲壳类都有各自的屠宰方法，违者拘留或处150马克以下罚款。1938年，动物保护作为一门课程开始在德国的公立中小学和大学里教授。
（《法治日报》4.27 俞飞）
https://epaper.gmw.cn/wzb/html/2021-05/13/nw.D110000wzb_20210513_5-03.htm
--
FROM 221.217.24.*