你理解错了
有这条法律不代表社会道德不足，社会发展到任何阶段都会有这样的法律，因为必然存在违法犯罪者，和物质条件无关，这不代表当代社会道德水平如你所想的低下

另一个方面，现在赡养的最大问题不是物质问题而是情感问题应该能得到共识

古代有恩论的核心是在生活资料短缺的情况下无条件保障老人的生存。
而现代生存不是问题，如何促进亲子感情，让老人生活地更好才是核心。这时候拒绝平等对话的有恩论和讲究无私奉献平等沟通的无恩论，后者带来的家庭氛围显然有巨大优势，无需赘言。



【 在 topus 的大作中提到: 】
: 有赡养老人这条法律不更说明我们现在的国情靠道德是不能覆盖保护老人权益的吗？你认为的从有恩到无恩的进步，是不是首先要物质经济丰富，才能让那些本应得到赡养的人不再靠子女得到赡养。过早的或者不合时宜的无恩论，该养的还会养，但也给了那些本该尽义务的人推脱责任的借口。(原因可能很多了，主观就不想养或者小家矛盾，个人自生难保了等等)
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