古文由于没有标点符号，给解读带来很大困难，所以断句就显得极为重要。

比如《道德经》开篇一句：道可道非常道

第一种断句：道可道，非常道。

解释为："道"如果可以言说，就不是恒常的道了。

如果这样断句和解读，效果就大不相同。

道可，道非，常道。

道可：即合理性；

道非：即不合理性；

常道：合理性和不合理性同时存在，才是道的常态。

这两种解读，哪个贴近事实，哪个经得起检验？
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