论语 代表春秋士大夫阶层 也就是贵族阶层 的观念
人 代表 士大夫诸侯及其家族 即贵族统治阶层
民 代表 被统治的劳动者 (奴隶,农奴,底层封民)
注意,并不是所有劳动者都是民 民是劳动者中的一部分 但远不是全部
作为文明载体,人是承载文明的核心阶层,
民则无足轻重(在贵族阶层眼里是和牛马差不多的财产)
作者把自己当作人的一份子 他会说 人不知而不愠 但不会说民不知而不愠
会说 民不可使知之 而不会说人不可使知之
孟子 代表战国士大夫阶层 即贵族和官僚混合阶层 的观念
孟子说 民为贵 君为轻 民是在君的对面
这里民,包括君之外的贵族和官僚
孟子把自己当作民的一份子,孔子把自己当作人的一份子
孟子时代,民和人已经没有明显的界限
所以他会说 诸侯之宝三：土地，人民，政事。
这里土地,是两个等价概念,政事是两个一致概念,人民是统治和被统治的关系么?
到了近现代中国,无论是min国 还是人min国
民都是参政的主体
和孔孟时代更有了根本的区别
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