今天贫道给大家讲一个小故事，据《神仙传记载》，汉文帝非常喜欢老子之学，并下令让王公大臣都要背会道德经。有天他听说有个叫河上公的人，住河边草庐，爱读道德经。于是安排使者前去问道。河上公回答使者说：道尊德贵，非可遥问。
汉文帝认为河上公傲慢无礼，于是亲临草庐，对河上公说：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。他威胁河上公，叫他别跟皇帝摆谱，不然就被随意发配。
河上公听了汉文帝的话，却轻轻拍了两下手，身子缓缓的升到百余尺高的空中去了，俯身对文帝说：我上离天远，下没踩地，现在我还是你的臣民吗？你还能随意发配我吗？
文帝吓住了，才知道自己是有眼不识泰山，于是求河上公下来，恳请的拜他为师，河上公把《道德真经》传给文帝，他按照道德真经的内容治理国家，开创了大好局面。
原来这是老子化身为河上丈人，传道给世人，导人向善，以期民生。
讲到这里，各位可能会疑惑，这个故事和标题有什么联系呢？普通凡人也能成为“太上老君”吗？
其实，太上老君在每个朝代都会化身出现度化世人，这说的不是迷信，而是形态上的一种比喻。“太上老君”在这代表的是智慧、尊贵与慈悲。
上一期讲过，上古的时候人们心地善良无需教化，呈现出“有道无教”的局面，这时自然也没有老君的存在。但后来人心渐渐被污染，贪婪欲望也显露出来。一人贪婪，害的是家庭和朋友；君主贪婪，则民不聊生；国家贪婪，则战乱不断。
这种时候，“老君”就开始出于世间，度化世人。比如在上三皇时期，太上老君化号为万法天师。又名通玄天师。在中三皇时期，太上老君化号盘古先生，又名有古大先生。在后天皇伏羲时期，太上老君化号郁华子，在地皇神农时期太上老君化身为大成子......
不仅如此，太上老君还常以人身度世。就如开篇那位河上公一般，在商朝第十八代帝王阳甲时，太上老君分神寄胎于玄妙玉女，八十一年后，庚辰岁上月十五日卯时，从母亲左腋下出生，诞生于李子树下。生于楚国苦县，濑乡，曲仁里，姓李名耳，字伯阳。从此“太上老君”作为人身现于世间，也就是我们熟知的老子。老子在周武王时为守藏史，迁柱下史。到了第五帝昭王二十三年的时候，老子驾青牛车过函谷关，度化关令尹喜流传下了一部影响我们中华文化几千年的经典著作《道德经》。
老子飞升之后，太上老君也常以人身肉体与众生共尝这世间的苦难，为人们带来希望，所以古语有云：老君无世不出，普度天人，不可具述矣。
这么讲相信大家也能明白了，凡是度化世人，导人向善，传播道法的，都是太上老君的化身，这个化身是比喻，因为老君本来就没有“身”的存在，所以这个“老君”是尊称，也是教化的一种体现。
“上善若水，水利万物而不争”，我们在平常生活中，也要保持一颗向善求真的心，懂得怜悯，才生仁心，懂得付出，才得清净。贫道将继续为大家解读《清静经》，只愿各位善信心中存大道，坦然行善路，做自己的“太上老君”。
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