1，几个挖掘坑排列大致呈北斗七星状。这一特色，同期或更早期墓葬中，似乎只有河南濮阳酉水坡颛顼(?)蚌龙虎墓中存在类似特征。
三星堆与酉水坡均发掘于86年∽87年，墓葬岀土文物、文化符号与祭祀、天文星相方向的关联更加密切。而86∽87年天文学上是有大事件的，既有哈雷慧星周期回归的周期性事件，还有所谓超新星大爆炸的偶然性(?)更大事件。
这种相互关联神秘色彩比较重，不太符合"科学"客观范畴，可能只是时间上的纯属巧合。但也值得注意。
2，古文献资料中，古蜀文明与帝高阳、颛顼这一支系关联较多。
帝颛顼最有名的就是"绝地天通"了。
三星堆出土的文物，与河南安阳及濮阳酉水坡一带夏商时代同期或更早期文物，有许多相似类似文化关联。不少文物，与"绝地天通"这类祭祀宗教大变革，似乎关系更大。(而不是与军事战争、帝王首领墓葬相关联)。
3，屈原《离骚》自陈楚人帝高阳之苗裔。三星堆在地域特征上，除了与夏禹帝之岀生地北川禹里较近，与楚文明在地域上也是可关联的。太阳鸟金箔图形，与楚文化核心之凤凰、殷商之天命玄鸟，也或许似有关联。
综上，三星堆文化特征，或与帝颛顼一系关联颇多。
分析考察上古之文明时，人们常常被相关文化符号在地域分布上的分散特征弄得迷茫。夏禹帝之踪迹，遍布大河大江上中下游、名山大川，让人不能不疑其附会牵强。更早的三皇五帝，更是只有传说了。
从赤峰牛梁河红山祭坛，到安阳殷墟、濮阳酉水坡，再到三星堆。
中国上古及夏商时代的祭祀宗教文化与天文星相观察，文化符号上有彼此联系，传承上似乎一脉相承，时代上有明显先后关系，地域上则呈现三个中心。
三星堆、酉水坡与帝颛顼之文化关联，似是而难定。地域上更大山大江大河几千里之遥，重重险阻悬隔。实在让人难以想象，两者彼此相关联。没有文字，又实在让人头痛。
4，帝颛顼"绝地天通"(应是上古时代祭祀宗教文化大变革)，现代人类最突岀科技成就或共同梦想正是飞向太空征途是星辰大海。
八六年挑战者号爆炸，切尔诺贝利爆炸，飞天梦想与可控用核都遇挫折。偏偏是这一年，哈雷彗星周期再临(隔年千年一遇超星大爆炸)，中国上古与祭祀宗教、天文星相关联最紧密两处考古大事件先后突如其来不期而遇。
虽然都只是时间上的一点巧合，但其中可联系因素若提取出来，却又不能让人轻易忽视。
这种时间上的巧合带有某种"定数"色彩，确实只能用偶然巧合去联系，它太不合乎"科学"客观方法范式了。
然而，笔者遇到过比这更诡异的巧合(类似于小说《水浒》开篇的所谓"遇洪而开")。所以，也不必避而不提。
毕竟，三星堆与酉水坡的考古发掘，与古代天文星相祭祀宗教关联性太明显，而这些东西，本来就是人类现有“科学"认知体系的边界、极限之所在。
如果太阳系内的"科学"定理，全都不过是戴森球内超大型实验室环境下的“客观"设定呢？
那么，也许反而是这些不"科学"的bug，才更能让人类认真观察分析后，打破被观察者陷进的限定思维窠臼。
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