初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮而終歸閑正，將以抑流宕之邪心，諒有助於諷諫。綴文之士奕代繼作，並因觸類廣其辭義。余園閭多暇，復染翰為之，雖文妙不足，庶不謬作者之意乎？
　　夫何瓌逸之令姿，獨曠世以秀群，表（表率、显示）傾城之豔色，期（会、必将）有德以傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬（以所佩之鸣玉比洁，以等齐幽兰之香争芬），淡柔情於俗內，負雅志于高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤，同一盡于百年，何歡寡而愁殷。【※表高雅之女多秋善感，内外之美】
　　褰朱幃而正坐，泛（《說文》“浮也。一曰流也”）清瑟以自欣，送纖指之餘好，攮（扰乱，皓袖乱舞如蝶。两句表指腕动作状）皓袖之繽紛（两句表指腕动作），瞬美目以流眄，含言笑而不分（言笑难分）。曲調將半，景落西軒，悲商叩林，白雲依山；仰睇天路，俯促鳴弦，神儀嫵媚，舉止詳妍。【琴声遐想】
　　激清音以感余，願接膝以交言【※“接膝”恐非“闲正”之思，作者“思慮”始“蕩”矣】，欲自往以結誓，懼冒禮之為諐【※非礼勿视不言，岂可“结誓”哉，反圣教？合魏晋老庄之潮？】。待鳳鳥以致辭，恐他人之我先，意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷【※深陷单相思泥坛沼泽，岂不悲夫！】。
　　願在衣而為領，承華首之餘芳，悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央；願在裳而為帶，束窈窕之纖身，嗟溫涼之異氣，或脫故而服新；願在髮而為澤，刷玄鬢於頹肩，悲佳人之屢沐，從白水而枯煎（青丝因白水煎而枯）；願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚，悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝；願在莞而為席，安弱體於三秋，悲文茵之代禦，方經年而見求；願在絲而為履，附素足以周旋，悲行止之有節，空委棄於床前；願在晝而為影，常依形而西東，悲高樹之多蔭，慨有時而不同；願在夜而為燭，照玉容於兩楹，悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明；願在竹而為扇，含淒飆於柔握，悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈；願在木而為桐，作膝上之鳴琴，悲樂極而哀來，終推我而輟音。【※“流宕之邪心”十见】
　　考所願而必違，徒契闊以苦心，擁勞情而罔訴，步容與于南林。棲木蘭之遺露，翳青松之餘陰，儻行行之有覿，交欣懼於中襟，竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。斂輕裾以復路，瞻夕陽而流歎，步徙倚以忘趣，色慘悽而矜顏。葉燮燮以去條，氣淒淒而就寒，日負影以偕沒，月媚景於雲端，鳥淒聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當年之晚暮，恨茲歲之欲殫，思宵夢以從之，神飄颻而不安，若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。【※暮年欲殚之人。作者，怀念单相思初恋意中人】
　　于時畢昴盈軒，北風淒淒，??不寐，眾念徘徊。起攝帶以伺晨，繁霜粲於素階；雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀，始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲【※犹贾宝玉梦警幻】，托行雲以送懷，行雲逝而無語，時奄冉而就過，徒勤思而自悲，終阻山而帶河。迎清風以袪累，寄弱志於歸波，尤《蔓草》之為會，誦《邵南》之餘歌，坦萬慮以存誠，憩遙情於八遐。
　　　春文斋：天涯版有：“愿在布而为衩，常依股于清潭，悲秋风之乍起，徒委形于桑间。”之句，共十一愿。作者属“婉约派”浪漫派辞人，有违非礼勿视勿言勿想圣训，非古之正人君子
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