现在也没皇帝呀

【 在 ainokasubi 的大作中提到: 】
: 商周有皇帝吗？
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FROM 222.169.212.*

郡县相对于封国缺少自主权和继承权，内部矛盾结构单一，竞争不充分。官吏屈从于君主致使君主权力膨胀向下抑制社会自发活力。

【 在 IWF 的大作中提到: 】
: 为什么郡县制是低水平文明？
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FROM 111.41.168.*

车同轨书同文最早是子思在《中庸》中赞美西周的，而且西周还有一句更牛的是人同伦。秦重新统一后，人不同伦，历二世十五年而亡，太可笑了。
【 在 nkai 的大作中提到: 】
: 书同文车同轨其他几国在兼并过程中有没有在做？并了那么多国一国之内也是混乱不堪？
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FROM 124.64.18.*

完全没有道理

【 在 HeroStarpy 的大作中提到: 】
: 和秦朝之前的商周统一相比秦朝统一深度广度都更没有底线，集中力量办大事却不一定是好事，文字统一，思想也跟着被统一，谈论诗书都要被杀头扔在街上，百家之学被废再也没有复兴争鸣，力量强大到没有反对的时候，文明进步的动力就消失了，长城能防御外敌也能让君主在苟安中放纵不受限制欲望。
: 经济交流固然重要，经济竞争更为重要。人才与物资在诸侯国际流动和在郡县流动的区别是来自朝廷的统一调配会干扰经济竞争资源的自由配置。不同的人才可以在各国发挥各自才华，一个诸侯国不允许可以去另一个，春秋战国有很多这样的人才。然而大一统极权之下，人才活力受到皇权抑制，不敢冒着杀头危险僭越权威，没有发挥才智的空间。观察一下晚清老佛爷对经济军事技术的干扰就不难看出集中力量办大事的制度下更有可能集中力量不干正事、抑制正事。
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FROM 168.195.94.*

统一与不统一不是非此即彼的关系。在统一范畴下有很多中间状态分布于君臣之间，顶线是臣子欺压君主，底线是君主欺压臣子。突破底线是臣子被随意惩罚剥夺生命，突破顶线是臣子犯上作乱取代君主。谁欺压谁都会破坏社会运行效率，都是“不好”。

“好”是君臣接近对等而又尊重从属关系，君有普天之下，臣有封地之权、地权能继承、在自己领地上使部分君权，这是高水准的君臣统一关系。而君主权力放大，剥夺臣子私权，君臣失去尊重，臣子心怀恐惧唯命是从，地位从诸侯降低到官僚甚至明清奴才般的水平是低水平的君臣统一关系。

高水平君臣关系内部社会资源是多元分布，每个臣子履行的部分君权都是聚集资源的小单元，单元之间竞争交流筛选出的优秀部分又聚集于君权。

低水平君臣关系内部资源关系只相当于高水平中的一个单元。人才无法自由流动配置。君主身边难以实践竞争鉴别人才，虽然权力集中看上去地位更高，实际水平更低。比如春秋时期的吴起因为道德问题离开了鲁国却在魏国发挥了才智，又因为有鲁国魏国的政治成绩而在楚国成为宰相。这样的人才如果在鲁国统一天下的环境中是选不出来的。结果就导致天子身边劣币驱逐良币，看似忠诚老实实际缺乏才能。国家也会衰弱。

这还仅仅是人才，自由配置的多元环境对于经济文化那就更重要了。彼此反对的思想碰撞才能促进繁荣与进步。过度极权于君主的社会关系容不得反对思想的存在。


【 在 ainokasubi 的大作中提到: 】
: 描述的太高深了 你的意思是不统一好？这样人才可以到各个国家？
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FROM 111.41.168.*