这些风水先生捕风捉影的推理，都是记入史书的。
古代风水先生号称谶纬之学，这在东汉可是显学。
刘秀发兵捕不到，这可是有名的神预言。
秦始皇号水德，改雒为洛。
西汉初立，觉得秦不是正统，汉才继承大周，也跟着用水德。尚黑。
后来读书人多了，回过味来，认为大汉乃是土德。
土克水么。从汉武帝德行大讨论后，五行相克论盛行，汉就是土德了。尚黄。
王莽未篡时，又开始德行大讨论，刘向歆父子又搞出了五行相生→大汉火德说，王莽篡汉也继承了这个学说，大新成了土德。尧后裔汉为火德禅让给舜后裔王莽，为土德。新尚黄。
这儿感觉一家人就为了抢黄色一样，都来抢土德。
但是刘秀是跟太学读书的，把这一套学会了，重建大汉，这时候大汉就真成火德了，尚红。
这时候洛阳定都，洛就不合时宜了。改雒。西汉大部分年代不是水德就是土德，都和洛不冲突。

长知识吧。好好学学。
【 在 asdfgh 的大作中提到: 】
: 你是怎么证明东汉之前，这个城市被称为洛阳，而不是雒阳？
: 你这些全是风水算命一样捕风捉影的推理，而且只是针对东汉。什么东汉以火德王，忌水，
: 扯淡呢。如果这样，那刘秀统一六合，为什么还是以汉这个充满了水的字为国号？如果这样，刘邦打下天下为何以汉为国号，难道刘秀的汉以刘邦的汉为祖宗，子孙的汉以火德王，祖宗的汉自然以火德王，既然如此，刘邦手下高人如云，为何还将国号定位汉，汉水的汉。
: ...................
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你可以去做算命先生了。
历史考古不是风水算命。
你自己嗨去吧

【 在 oldgeng (oldgeng) 的大作中提到: 】
: 这些风水先生捕风捉影的推理，都是记入史书的。
: 古代风水先生号称谶纬之学，这在东汉可是显学。
: 刘秀发兵捕不到，这可是有名的神预言。
: ...................
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FROM 120.244.152.*

说的是没有是尧的证据，这叫啥都没有？你这啥理解力。你说的啥天文台之类和是不是
尧一毛钱关系也没有。
至于你提到的两个“字”，首先是不是字就很有争议，其次一般也只认出个“文”字，
另一个字是啥完全是瞎猜
对扁壶正面（鼓腹一侧）的“文”字。因与甲骨文同字的形体、结构十分相像，做过考察的多位古文字学家尚无提出异议者。但对于扁壶背面的图形究竟是不是文字或是什么特殊意义的符号。专家就很难达成共识
（高炜：《陶寺出土文字二三事》）
【 在 asdfgh (sunshine) 的大作中提到: 】
: 你自己去翻你回复我的帖子：陶寺是尧和二里头是夏一样没证据。
: 你真能打自己脸哈
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那两个字，是整个考古界都认同的，就你说有争议，你真牛。
天文台当然和尧有关系，这个尧是部落名称。在上古时期，在陶寺遗址不远处有一座
如此大的天象台来计算时间，考古测算这个天象台的存在时期和陶寺遗址基本重合。
不是尧部落的难道是 黄河以南部落的？

【 在 freesoul (灵魂浪子) 的大作中提到: 】
: 说的是没有是尧的证据，这叫啥都没有？你这啥理解力。你说的啥天文台之类和是不是
: 尧一毛钱关系也没有。
: 至于你提到的两个“字”，首先是不是字就很有争议，其次一般也只认出个“文”字，
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别动不动就都，我这已经贴了文献了，人家的说法就是连是不是字都没共识
【 在 asdfgh (sunshine) 的大作中提到: 】
: 那两个字，是整个考古界都认同的，就你说有争议，你真牛。
: 天文台当然和尧有关系，这个尧是部落名称。在上古时期，在陶寺遗址不远处有一座
: 如此大的天象台来计算时间，考古测算这个天象台的存在时期和陶寺遗址基本重合。
: ...................
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