- 主题:陈寅恪特别喜欢乱开脑洞
为了证明自己的奇思妙想，不惜编造历史。
比如他想证明南朝武人早期出于北方楚子，而梁灭后北方武人也已绝迹，南方豪族兴起。他又认为南方汉人不出武人，著名的武人都是蛮族。为了证明这个“创见”，他就逐一地去“考证”。比如著名的书法家欧阳询的祖父欧阳頠、父亲欧阳纥都是陈朝大将，他们是湖南长沙临湘人。陈寅恪引 陈书“始兴人欧阳頠”+《宋书》始兴俚民+《资治通鉴》始兴溪子+欧阳询长得丑《太平广记》说他妈被白猿抢去生了欧阳询，猜测欧阳家是始兴溪、俚蛮族。
实际上，从欧阳这个姓氏来看，蛮族的概率就不大，这是中国传统古姓。欧阳询的世系也是清楚的，祖先有人当了涿郡太守，于是家居渤海郡。后来晋顿丘太守欧阳建被赵王司马伦所杀，兄子司马质移家至长沙临湘。质七世族孙欧阳景达，景达生僧宝，僧宝生頠。所以欧阳家是世居临湘，而不是更南的韶关始兴蛮族移居这里。
欧阳家世代簪缨，文采风流，欧阳询的书法更是一代宗师，传流至今。魏晋南北朝时门阀之风犹盛，非世家大族根本没有机会进入这个圈子，就算凭借武力成为豪强身居高位，家学渊源是无法暴发的，所以陈的这个脑洞未免开得太大。
陈寅恪也承认欧阳家族“累世文学艺术”，却编排了一个“有出于俚或溪种的嫌疑。此可谓‘有教无类’”。非常的腹黑。
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修改:ssava FROM 5.10.138.*
FROM 5.10.138.*
文人以编史为乐
司马迁，翦伯赞，都臭名昭著
【 在 ssava (萨瓦) 的大作中提到: 】
: 为了证明自己的奇思妙想，不惜编造历史。
: 比如他想证明南朝武人早期出于北方楚子，而梁灭后北方武人也已绝迹，南方豪族兴起。他又认为南方汉人不出武人，著名的武人都是蛮族。为了证明这个“创见”，他就逐一地去“考证”。比如著名的书法家欧阳询的祖父欧阳頠、父亲欧阳纥都是陈朝大将，他们是湖南长沙临湘人。
: 实际上，从欧阳这个姓氏来看，蛮族的概率就不大，这是中国传统古姓。欧阳询的世系也是清楚的，祖先有人当了涿郡太守，于是家居渤海郡。后来晋顿丘太守欧阳建被赵王司马伦所杀，兄子司马质移家至长沙临湘。质七世族孙欧阳景达，景达生僧宝，僧宝生頠。所以欧阳家是世居临
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FROM 120.253.239.*
大胆推论，小心求证
学问都是这么做的啊
【 在 ssava (萨瓦) 的大作中提到: 】
: 为了证明自己的奇思妙想，不惜编造历史。
: 比如他想证明南朝武人早期出于北方楚子，而梁灭后北方武人也已绝迹，南方豪族兴起。他又认为南方汉人不出武人，著名的武人都是蛮族。为了证明这个“创见”，他就逐一地去“考证”。比如著名的书法家欧阳询的祖父欧阳頠、父亲欧阳纥都是陈朝大将，他们是湖南长沙临湘人。
: 实际上，从欧阳这个姓氏来看，蛮族的概率就不大，这是中国传统古姓。欧阳询的世系也是清楚的，祖先有人当了涿郡太守，于是家居渤海郡。后来晋顿丘太守欧阳建被赵王司马伦所杀，兄子司马质移家至长沙临湘。质七世族孙欧阳景达，景达生僧宝，僧宝生頠。所以欧阳家是世居临
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FROM 119.123.67.*
他不止这一处。
论证中有一处假想，就很可疑了，他能在证据链中假想好几回。
【 在 xydingo 的大作中提到: 】
: 大胆推论，小心求证
: 学问都是这么做的啊
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FROM 5.10.138.*
陈是伪大师
陈是伪大师
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FROM 14.215.176.*
陈称李唐不是陇西李，是赵郡李中的破落户，并暗示可能为鲜卑李。
但分子人类学已经基本否定陈的观点，认为李唐基本上就是陇西李。
现在李唐的生物父系后裔有可能快要浮出水面了，也就是来自MF12803这个父系。该父系的上游是一个产生于战国末期，到了魏晋~十六国时期持续大肆扩张的李氏家族，确切来说，是北方最大的李氏父系家族，有70万男性后代。这个家族到了隋末唐初，又继续进行了持续扩张。这个父系家族高度疑似【陇西李氏】，目前最集中的地方是 晋城（2.8%）、长治（2.5%）、呼和浩特（1.8%）、巴彦淖尔（1.7%）、包头（1.5%）、庆阳（1.5%）。也就是说，李唐可能即将被实锤是来自陇西李氏。
不过本人及其讨厌XX世民，所以一向称为xx唐。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 为了证明自己的奇思妙想，不惜编造历史。
: 比如他想证明南朝武人早期出于北方楚子，而梁灭后北方武人也已绝迹，南方豪族兴起。他又认为南方汉人不出武人，著名的武人都是蛮族。为了证明这个“创见”，他就逐一地去“考证”。比如著名的书法家欧阳询的祖父欧阳頠、父亲欧阳纥都是陈朝大将，他们是湖南长沙临湘人。陈寅恪引 陈书“始兴人欧阳頠”+《宋书》始兴俚民+《资治通鉴》始兴溪子+欧阳询长得丑《太平广记》说他妈被白猿抢去生了欧阳询，猜测欧阳家是始兴溪、俚蛮族。
: 实际上，从欧阳这个姓氏来看，蛮族的概率就不大，这是中国传统古姓。欧阳询的世系也是清楚的，祖先有人当了涿郡太守，于是家居渤海郡。后来晋顿丘太守欧阳建被赵王司马伦所杀，兄子司马质移家至长沙临湘。质七世族孙欧阳景达，景达生僧宝，僧宝生頠。所以欧阳家是世居临湘，而不是更南的韶关始兴蛮族移居这里。
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修改:gongtsinese FROM 118.117.71.*
FROM 118.117.71.*
很多理工科的也是同样的思路啊
首先提出一个理论
然后做实验找证据
如果实验结果不符
那就修改实验数据。。。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 为了证明自己的奇思妙想，不惜编造历史。
: 比如他想证明南朝武人早期出于北方楚子，而梁灭后北方武人也已绝迹，南方豪族兴起。他又认为南方汉人不出武人，著名的武人都是蛮族。为了证明这个“创见”，他就逐一地去“考证”。比如著名的书法家欧阳询的祖父欧阳頠、父亲欧阳纥都是陈朝大将，他们是湖南长沙临湘人。陈寅恪引 陈书“始兴人欧阳頠”+《宋书》始兴俚民+《资治通鉴》始兴溪子+欧阳询长得丑《太平广记》说他妈被白猿抢去生了欧阳询，猜测欧阳家是始兴溪、俚蛮族。
: 实际上，从欧阳这个姓氏来看，蛮族的概率就不大，这是中国传统古姓。欧阳询的世系也是清楚的，祖先有人当了涿郡太守，于是家居渤海郡。后来晋顿丘太守欧阳建被赵王司马伦所杀，兄子司马质移家至长沙临湘。质七世族孙欧阳景达，景达生僧宝，僧宝生頠。所以欧阳家是世居临湘，而不是更南的韶关始兴蛮族移居这里。
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FROM 111.198.254.*
我说的问题就是陈不论证啊。
他提出某地有某族，某人出自某地，所以是某族。
然后就over了。
【 在 AmethystZh 的大作中提到: 】
: 很多理工科的也是同样的思路啊
: 首先提出一个理论
: 然后做实验找证据
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--【特快水木】
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FROM 37.201.195.*
顺便还可以p个图
【 在 AmethystZh (零の軌跡◎载衣之裼&裳) 的大作中提到: 】
: 很多理工科的也是同样的思路啊
: 首先提出一个理论
: 然后做实验找证据
: 如果实验结果不符
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FROM 118.112.107.*
既然已经说了是“嫌疑”，明说是猜测，还杠个啥劲…何况你这些论据同样也不咋地…
至于开头这个“编造历史”的帽子，更是睁眼污蔑了…脑洞开错了，怀疑错了，论证有误，指出就是。给开脑洞、提疑问扣编造历史的帽子，这心思不知道放哪了……
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 为了证明自己的奇思妙想，不惜编造历史。
: 比如他想证明南朝武人早期出于北方楚子，而梁灭后北方武人也已绝迹，南方豪族兴起。他又认为南方汉人不出武人，著名的武人都是蛮族。为了证明这个“创见”，他就逐一地去“考证”。比如著名的书法家欧阳询的祖父欧阳頠、父亲欧阳纥都是陈朝大将，他们是湖南长沙临湘人。陈寅恪引 陈书“始兴人欧阳頠”+《宋书》始兴俚民+《资治通鉴》始兴溪子+欧阳询长得丑《太平广记》说他妈被白猿抢去生了欧阳询，猜测欧阳家是始兴溪、俚蛮族。
: 实际上，从欧阳这个姓氏来看，蛮族的概率就不大，这是中国传统古姓。欧阳询的世系也是清楚的，祖先有人当了涿郡太守，于是家居渤海郡。后来晋顿丘太守欧阳建被赵王司马伦所杀，兄子司马质移家至长沙临湘。质七世族孙欧阳景达，景达生僧宝，僧宝生頠。所以欧阳家是世居临湘，而不是更南的韶关始兴蛮族移居这里。
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修改:YUNMZ FROM 120.230.140.*
FROM 120.230.140.*