- 主题:大禹治水治的是哪一条小河小溪?
有道理。当时又没有桥,又没有船,遇到较深大片水域,站在二岸的人怎么传递测量的标高信息,总不能每次都花很长时间,绕很远的路去传递。所以人们想出了因地制宜,用马,用龟游过水面传递信息的办法,马和龟都是会游泳的,而且会上岸,有作为信使的潜力。就类似信鸽的原理。也许这就是河出图,洛出书的工程背景。后世也确实有用狗,用鸽子送信的实例。传说只叙述了从哪来的,没有叙述是谁放上去的,久而久之,就神秘化了。
【 在 lxku 的大作中提到: 】
: 我也想过这个问题,以大禹那个时代的技术水平,他该怎么治水?
: 我认为大禹当时能做的,只能去做地势勘测,判定地势高低,预测洪水的走向,提前做出洪水预警。然后他使用王权,强令迁徙泄洪区的人口,迁往地势较高的安全区域。
: 而且我觉得这个勘测地势的工作不是一个人能完成的,应该是有一个几百人的团队完成的,有人操作水平仪,有人在树皮上画图,有人用绳子记事。大禹所做的,可能是发明了一个水平仪和测绘方法。这个禹字的字形,看起来就像一个水平仪,呵呵。
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FROM 60.10.194.*
那个年代在两座山之间传信息,只能靠烟火。一堆火开始测量,两堆火测量完成。
【 在 RSN100 (RSN100) 的大作中提到: 】
: 有道理。当时又没有桥,又没有船,遇到较深大片水域,站在二岸的人怎么传递测量的标高信息,总不能每次都花很长时间,绕很远的路去传递。所以人们想出了因地制宜,用马,用龟游过水面传递信息的办法,马和龟都是会游泳的,而且会上岸,有作为信使的潜力。就类似信鸽的原
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FROM 117.100.230.*
猜想的有道理。不过细推一下,可以看到沼泽地的可能性应该比较小。首先,人不会生活在水里,只会生活在水边。淹了的地方人就跑了,哪怕是半米深的水,人也就跑了。其次,如果是稳定比较深的水,类似于平原湖,堰塞湖之类的,20年已经足够形成新的生活模式了,农民变渔民了,不涉及到年年大规模治理的问题。华北的白洋淀就是这样的例子。所以大禹治理的是季节性泛滥的泥沙大的河的可能性大。或者说提出的针对泥沙含量大,或地质不稳地带的河流的一种新型治理思想。现在黄河边上也这二种思路,一种是隔三差五,用河工加高堤防,结果就是造成地上河,这是大禹他爸爸的思路。另一种思路,是你说的设置泄洪区,撤离人口,退耕还河。这是大禹的思路。
【 在 lxku 的大作中提到: 】
: 如果大洪水过后,整个北中原的土地变成了沼泽地,对于古人来讲,那就是洪水20年不退。同时到了每年的汛期,沼泽地的水位上涨,还会淹没一些居民点。于是大禹他爸就率领人民筑堤防洪,但受限于当时的技术水平,每年都要溃堤淹死人。然后大禹换了个方法,他先去做了地势勘察,判定水流的走势,然后把人民迁到安全的地方,只在地势较低的地方开挖泄洪渠。这样一来,沼泽地的水位逐年下降,河流逐渐稳定。人民从此安居乐业,世代传说着他的丰功伟绩。
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FROM 60.10.194.*
有道理。这么说河图洛书上的那些点就是约定的火堆的象形了。
【 在 lxku 的大作中提到: 】
: 那个年代在两座山之间传信息,只能靠烟火。一堆火开始测量,两堆火测量完成。
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FROM 60.10.194.*
我觉得沼泽地的可能性很大,平时水深齐腰,汛期会没过头顶。当时的人们都聚集在一些零星的小高地上,或者是人工筑成的高台。
【 在 RSN100 (RSN100) 的大作中提到: 】
: 猜想的有道理。不过细推一下,可以看到沼泽地的可能性应该比较小。首先,人不会生活在水里,只会生活在水边。淹了的地方人就跑了,哪怕是半米深的水,人也就跑了。其次,如果是稳定比较深的水,类似于平原湖,堰塞湖之类的,20年已经足够形成新的生活模式了,农民变渔民
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FROM 111.201.67.*
说不定是等高线和测绘点
【 在 RSN100 (RSN100) 的大作中提到: 】
: 有道理。这么说河图洛书上的那些点就是约定的火堆的象形了。
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FROM 111.201.67.*
修补漏水,怎么看也不会是个影响巨大的工程,可以猜测很多部落都会。这和补天这种大工程怎么比?
【 在 feiy 的大作中提到: 】
: 有种说法,女娲补天,实际是穴居时代,某母系首领补洞顶漏水。
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FROM 111.32.82.*
上古的事谁也是瞎扯,具体到这个事,好解释
古时候为了祈求田地丰收,会鼓励野合
按这逻辑来就行了,天崩地裂啥意思?天父天母吵起来了呗
怎么补?让他们高兴高兴,关系就弥合了
怎么能让他们高兴高兴?
【 在 prgreater (好人) 的大作中提到: 】
: 修补漏水,怎么看也不会是个影响巨大的工程,可以猜测很多部落都会。这和补天这种大工程怎么比?
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FROM 210.12.196.*
这个逻辑很简单:女娲发明了补洞顶漏水的方法,本族群人栖息质量变好,比如发霉的事变少,关节炎变少,可利用的洞变多等等。长此以往本族群的身体素质变好,人丁兴旺。自然就把祖先的事迹一代一代传下去了。将古论今,从现实中你也可以观察到,家族的故事最容易通过自家子孙传说下来。传别人家的故事情况很少。与本家族关系越远,传的越少。一个家族没有了香烟后代,这个家族的故事也就慢慢淹没了。另外,分析可以知道,中国古代的英雄多数都不是通过具体工程被传颂的,而是因为方案的发明被传颂的。因为在远古的时代单项工程规模不会很大,考古也就发现不了什么东西。但一个方案的发明对族群的生存影响可能会很大。就会人丁兴旺,开枝散叶,哪怕没有文字,发明人的故事也在子子孙孙口口相传中保存下来了。所以基本上可以看到几个规律:同时代的人,谁的故事传下来的多,意味着他的家族兴旺。同样级别的古代英雄人物,谁的故事传下来的多,意味着该族群已经有文字的可能性大。
【 在 prgreater 的大作中提到: 】
: 修补漏水,怎么看也不会是个影响巨大的工程,可以猜测很多部落都会。这和补天这种大工程怎么比?
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FROM 60.10.194.*
有诗人评价:隋炀帝修运河,如果慢慢修,不急切的话,论功劳,不亚于大禹。
【 在 lxku 的大作中提到: 】
: 华北后来的气候变化,主要是因为青藏高原的隆起,和怎么治水没有关系。
: 所以新时代的大禹治水,应该截断雅鲁藏布江,向西北和华北引水。
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FROM 103.40.221.*