基本上不会主动流动
但是你看徐霞客还是四处跑
可见因人而异
你没文化，不识字，没钱，出去估计寸步难行。那时候离开当地，又不识字，无异于去了异域
另外，一不小心命丧于外也正常。你看徐霞客都遇到过盗贼

【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
: 据说当时人口不能自由流动，那统治者是出于什么考虑不让人口自由流动的？

- 来自「最水木 for iPhone 11」
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显然可以，家谱上都记着祖上从哪迁来，分成几支，又迁往何处
【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
: 据说当时人口不能自由流动，那统治者是出于什么考虑不让人口自由流动的？
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你这个可能都是官方组织的移民
【 在 W760 的大作中提到: 】
: 显然可以，家谱上都记着祖上从哪迁来，分成几支，又迁往何处
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FROM 42.80.173.*

所以，中国的政治制度一向就是家长制，也延续到现在了
【 在 cannan 的大作中提到: 】
: 朴素的人本主义。
: 地方官考核有人口增加要求，如果人口减少了就要扣工分。
: 人要走说明你管理的不好，这个延续到温格都一样，饿死了也不给你开路引。
: ...................
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FROM 42.80.173.*

户籍制度一直都存在，否则朝廷怎么收税，怎么征兵，怎么挑选良家子入宫廷。

今天的城乡户籍制度，是从北宋开始的，在朱元璋手里得到空前强化，一直沿用到改开，随着改开，朱元璋所建立的户籍制度才日薄西山。

宋代之前，中国的户籍管理是不分城市户籍和农村户籍。唐朝不分城乡，实行九等户籍制。
到了宋代，经济空前繁荣，造成唐朝的坊市制度瓦解。
““””
坊市制度瓦解，朝廷开始以人们经济地位，也就是有无常产来区分主户和客户，又根据城镇和农村的经济发展水平，又分为城镇“坊郭户”与农村的“乡村户”这一划分是我国行政管理制度上的一个重大变革，其影响一直沿用到现代，也就是今天的农村户口和城镇户口。

朱元璋建立明朝，户籍制度空前强化，全国推行极有创意的引凭制度（改开之前就是介绍信）

商人有商引，无引以商盗论罪。

贩盐有盐引，卖茶有茶引，无引以走私论罪。

百姓外出有路引，百里之外，没有官府发放的路引，可以告发，送官，纵容者问罪。

凡是行医，问卜者，只能在本乡活动，否则治罪。

人民出入作息，必须乡邻互知。游手好闲，不务正业，行踪诡秘之流，皆迁之化外，也就是流放边远地区。

百姓邻里之间，必须知丁知业，也就是说，凡是成年男子，干神魔职业，工资多少，何处高就，何处发财，必须彼此知晓。否则，人民可以以坏分子论处报官。

农民则被要求，一里之间，朝出暮归。作息之道，互相知晓。也就是说，农民只能在一里地范围内活动，早出晚归，何时睡觉，何时起床，必须互相知道。

上面这些制度的一部分，后来一直延续了600年，一直随着改开，才日薄西山。

举个例子，改开之前，没有身份证，无论去哪里，带着单位开的介绍信，农村人 带着大队开的介绍信，大多数人都拿着全国粮票才能出门。

套用我老爹的一句话，当时没有身份证，都是介绍信，离开介绍信寸步难行，出差也得持着单位介绍信，去其他单位交流也得持着领导开的介绍信（否则没人搭理你）。

否则，店都住不上，饭都吃不上，当时都是国营。

没有单位开的介绍信，结婚证都领不了。
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