- 主题:夏朝肯定存在的
关键是...夏朝可能就是周伪造出来的朝代啊...
用来给周代商提供合法性...
【 在 TCYPM 的大作中提到: 】
: 周朝建立时,封夏后人为杞国,祭祀夏禹;
: 封商后人为宋国,祭祀商汤
: 杞国在公元前445年亡于楚国,
: ...................
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但是甲骨文没有任何关于夏朝的记载啊
虽然说甲骨文不是史书,但那么多祭祀的文字中,竟然没提先祖取代夏桀的功绩,我觉得说不过去啊
【 在 bluecloud 的大作中提到: 】
: 商的发达程度说明商之前肯定有一个奴隶制王朝为前置
: 至少有一个
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这段话貌似在水木里经常看到...
不过我查了一下,首先,这个土方在武丁时期还在进行战争,那么即使它是夏朝,也和我们熟知的商取代夏出入很大,至少说明周对历史做了很多篡改
其次,我看了一些描述,感觉这个“土方”更像北方游牧民族对中原的骚扰。
最后,关于“土方”是夏朝的证据有点牵强,因为那句“禹敷下土方”基本是孤证,而且貌似“下土”才是周时代的常用词语。比如下面这段摘抄:
《小旻》“旻天疾威,敷于下土”、《小明》“明明上天,照临下土”、《下武》“成王之孚,下土之式”、《云汉》“耗斁下土,宁丁我躬”、《閟宫》“奄有下土,缵禹之绪”等等,特别是《小明》将“下土”与“上天”对举
所以推断出夏朝是土方感觉很牵强,貌似也不是当前国内史学界的主流看法。当前很多考古学家还是在二里头的画符里找夏这个字的....
【 在 danielzc 的大作中提到: 】
: 在甲骨文研究里,郭沫若提出过甲骨文中的“土方”即周人所说的“夏”,因为甲骨文又不少讨伐“土方”的记载,土方所在地约在山西一带,也与传说中的夏墟相仿,郭沫若引《诗·商颂·长发》曰:“洪水茫茫,禹敷下土方。”句,认为“下土方”的“下”即“夏”,下土方可能是靠近河南的土方。后被殷人驱逐回山西,一部分渐渐变成游牧部落,即《史记》匈奴本夏禹苗裔。 详见郭沫若的《土方考》
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不需要记载那么多,目前是一个字都没有
甲骨文祭祀中那么多关于商汤的内容,竟然一个字也没提他讨伐夏桀的功绩或类似的事情,你觉得这正常吗?
【 在 Tschuess 的大作中提到: 】
: 你们的想法也是奇怪,甲骨文是祭祀或占卜用的,为啥要记载那么多夏朝呢?
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