- 主题:军事占优、人数占优的五胡为何主动选择“汉化之路”？
日耳曼人花了800年才吸收了罗马文化，而且日耳曼人数量不比拉丁人少，而中国北方胡人数目太少，和汉人比只是个零头，无法实现长久统治。古代胡人的人口大部分来自西域，其实不是北方，是汉族同纬度的中亚胡人，生育率高，但是愿意采纳汉族文化，真正桀骜不驯的东胡和部分白种人西胡，数目太少，生育率低，纵使在中国建立统治，也很难像欧洲日耳曼人那样有那么久的缓冲期。
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 但白皮有了一整套成熟政治工具。这个和蒙古人可不一样。
: 当年蛮族灭了（西）罗马帝国，却能长久发展下来（其实，具体到民族级别的颗粒度，也有不少民族灭绝了。），一个重要原因是因为皈依了基督教：基督教让他们掌握了文字；基督教教给了他们一整套政治工具。（当然，基督教也从中获得了利益。互惠互利的。）这就让蛮族摆脱了原来的打打杀杀那一套及其决定的生灭逻辑。其实，白皮祖上皈依基督教，和中国这边国祚长久的游牧政权“汉化”的逻辑内核是一致的：马上得天下不能马上治天下，当一个民族靠武力取得政权后，需要转型。对于当年东亚大陆的游牧民族，可见的转型方向就是“汉化”，掌握汉人的政治工具（所谓“文化”，说到底还是为了政治服务的。）。
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人口差异是一个方面，在外在表现上会产生很多不同。但大的演化方向和融合的内在逻辑并没有本质区别（文化落后民族总是要向文化先进民族学习的，哪怕后者是前者在战场上的手下败将。）。
日耳曼那800年可不是静态的：首先，日耳曼这个词就不特指某一个蛮族民族，而是多个民族的统称。就像我们说北方游牧民族，叫他们胡人、北狄什么的，其实北方游牧民族也分很多大的小的强的弱的。其次，您说的800年也不是静态的800年，而是日耳曼各蛮族之间、各蛮族与东罗马帝国（甚至是东方更远的波斯帝国）之间各种爱恨情仇的动态互动的800年。今天这个民族兴起，明天又衰败(有被物理灭亡的，更多的是被同化、吸收入其它民族。翻翻《罗马帝国衰亡史》后半部分，我们作为旁观者，看他们打来打去，有时候看得很蒙圈，甚至有点我们这边五胡十六国的赶脚。）,在这个过程中才慢慢地实现了转化。而不是这种叙事方式：一个叫日耳曼的民族，灭了西罗马帝国，然后学习了800年，吸收了罗马文化。
正如您所说的，我国北方游牧民族也有各种分支，强弱大小也有不同，他们之间也有各种冲突、融合，今天你吞并我，明天我融入你……再加上汉民族这个人口众多的主体，这系统就更复杂了。人口差异这些参数，决定了演进的速度和具体路径，但大方向大体不差。
【 在 jiangtony 的大作中提到: 】
: 日耳曼人花了800年才吸收了罗马文化，而且日耳曼人数量不比拉丁人少，而中国北方胡人数目太少，和汉人比只是个零头，无法实现长久统治。古代胡人的人口大部分来自西域，其实不是北方，是汉族同纬度的中亚胡人，生育率高，但是愿意采纳汉族文化，真正桀骜不驯的东胡和部分白种人西胡，数目太少，生育率低，纵使在中国建立统治，也很难像欧洲日耳曼人那样有那么久的缓冲期。
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修改:whx83 FROM 117.107.176.*
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其实，历史上的大部分胡人是和汉族差不多的，毕竟汉族当年也是西周东迁，胡汉之争并不是种族战争，而主要是争夺资源导致，胡人可以说是汉族祖先的一部分。和汉族差别大的，就是纬度较高的东胡和西胡中白种人成分较高的民族，这些民族有种族隔离政策，不愿意和汉族融合，但这部分人数量太少，纵使立国，也很难长久支撑。例如鲜卑，早期是胡人中和汉族差别最大的民族（他们自己不认为是胡人），不和汉族与其它胡人通婚，初到中原可以说淳朴的可爱，所以一直以胡汉之间的调停人身份出现（被认为比较中立公正），是后来撑不下去了才和汉人通婚。
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