比如 绝智弃辩 改成了 绝圣弃智

绝智弃辩  和  绝知弃辩 之间
或为通假，或为新汉字。

绝圣弃智，太离谱了。
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FROM 120.85.149.*

道德经的修改还都不错。
————不是你写的，你没资格改

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
: 绝圣弃智，是充满了中国古典智慧的。它否定了圣人！你还想保留圣人，这就是区别。
: 道德经的修改还都不错。
: ...................
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FROM 120.85.149.*

你从哪里得出来道德经的内容被改了？
【 在 alanju 的大作中提到: 】
: 比如 绝智弃辩 改成了 绝圣弃智
: 绝智弃辩  和  绝知弃辩 之间
: 或为通假，或为新汉字。
: ...................
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FROM 218.31.31.*

【 在 alanju (alanju) 的大作中提到: 】
: 比如 绝智弃辩 改成了 绝圣弃智
: 绝智弃辩  和  绝知弃辩 之间
: 或为通假，或为新汉字。
: ...................
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彭敏应邀为大家解析诗词名篇《静夜思》。这诗大家都很熟悉，李白年年入选课本的作
品，在节目中彭敏表示如今我们读到的通行版《静夜思》并非原版，而是明人为了卖书
修改后的版本，原版是：

床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。


彭敏还表示，《静夜思》一共有8个版本，明代版把“床前看月光”改成“床前明月光”
，把“举头看山月”改成人“举头望明月”后，不但意境更美，思乡也摆脱了看山，让
这首诗共能引起人的共鸣。彭敏这段讲解是没错的，事实正是如此，让不少网友涨知识
了。


但节目最后他偏又抛出了李白的另一首诗《将进酒》，他拿这首诗说事，表示：古人不
是为了卖书喜欢改诗吗，若是有人能把李白的《将进酒》也改了，那“五花马，千金裘
”就都归他了。这话听起来很霸气，没想到却被网友打脸了，因为目前咱们读到的宋代
通行版《将进酒》也是改过的。


近年考古学家在敦煌发掘了一副唐代残卷，里面手写了一首名为《惜罇空》的诗，其内
容就是原版的《将进酒》，大家请看下图：


从图中可以看出，原版与现在的通行版相比，当真是狂得无法无天了。改动之处共有5处
之多，将“床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪”改成“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪”；将“天生吾徒有俊才”改成了“天生我材必有用”；将“请君为我倾“改成了”
请君为我倾耳听“；将“但愿长醉不用醒“，改成了”但愿长醉不复醒“；将“古来圣
贤皆死尽“改成”古来圣贤皆寂寞”。

从这5处改动我们也能大概明白，宋人为何要这样改？首先改了后，诗读来更加朗朗上口
，意境也更加优美；其次像“古来圣贤皆死尽”这种话，确实是不改不行，李白当初写
得太狂了，这样的字眼会影响他在后人心中的形象的。客观地说，这首《将进酒》之所
以能有现在的知名度，和这次被大改是有很大关系的，不然它很难在尚礼的宋代流行起
来。


对古诗原作进行修改，其实在诗坛是挺常见的事，被改的也不只是李白一人，比如诗魔
白居易的“离离原上草”，原句是“咸阳原上草”。被改动不能说明原作者就不牛，只
能说一首诗词问世后就已经拥有了自己的生命，后来在吟诵时对它会有新的想法，这是
再正常不过的，毕竟真正“一字不可改”的作品其实是极少见的，哪怕诗仙也无法做到
尽善尽美。
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FROM 112.47.159.*

我猜，秦始皇烧书，文字版本的丢了。汉朝找老学究，老学究凭着印象背诵书写出来。和原文不一样了。

【 在 alanju 的大作中提到: 】
: 比如 绝智弃辩 改成了 绝圣弃智
: 绝智弃辩  和  绝知弃辩 之间
: 或为通假，或为新汉字。
: ...................
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FROM 149.173.1.*