大约在三千三百年前的公元前十四世纪，十八王朝的法老阿蒙霍特普三世（Amenhotep III，老熟人了，看过我以前写的都认识他）打算要迎娶巴比伦国王卡达什曼-恩利尔（Kadashman Enlil I）的一位女儿


十八王朝时期的巴比伦尼亚正处在加西特王朝（Kassites）的控制之下，虽然和埃及之间隔着几个大国，不过并不影响二者之间的外交往来
早在卡达什曼的父亲，巴比伦老国王库里加尔祖（Kurigalzu I）的统治时代，法老就已经向巴比伦讨了一位公主了，但对于阿蒙霍特普三世来说，公主就像手办一样，从他不同的盟友那里搜集公主是一件让他乐此不疲的事，所以他一般是能娶多少就娶多少……在一封他给迦南当地总督的信里，他曾提到他派了一位专员去：

“……去吧美女领回来……要女人，四十个，每个四十银两。给我找些非常美丽的女人，要保证她们中不会有人声音过于刺耳，然后你的主人就会对你说：‘干得非常好’”

在阿蒙霍特普三世看来，联姻是巩固外交的手段之一，不过作为一位法老，他并没有娶自己的姐妹作为正室，而是将一位非贵族出身的女子泰伊（Tiye）作为他的王后
在阿蒙霍特普三世统治的青铜时代晚期，一个稳定的世界秩序已经被建立了起来，国家与国家之间的关系开始更多的依赖交流、谈判而非战争。稳定的局势也促进了外交机制的不断发展，大国之间开始互相尊重和信任对方，并定期向对方的宫廷派遣大使……

我们对这一时期国际关系的大部分信息都来自于埃及行政当局在这一时期所保存的，被称为“阿玛尔纳书信”（Amarna letters）的泥板，而它们最常见的主题往往是外交谈判、友谊声明和交换礼物


阿玛尔纳书信一共有三百余份，对于这一时期的东地中海，虽然局部的战争时有发生，但阿玛尔纳书信还是带来了长达两个世纪的稳定与和平
在寄给巴比伦的新国王的书信里，法老表达了自己想再讨要一位公主的想法。但在回信中，巴比伦的国王出人意料的拒绝了，并表示他非常担心自己嫁去埃及多年杳无音讯的姐姐：

"You seek my daughter for your wife and my sister who my father gave to you is there with you but no one has seen her now, whether she is alive whether she is dead."
“现在你希望娶我的女儿。我父亲已经把姐姐许配给了你，她就在你的王宫里。没有人见过她，也不知道她是死是活。”
这段话是阿蒙霍特普三世自己记下来的，信件的原文目前已经遗失了，总之回信的时候大概巴比伦国王的语气不怎么好，依照当时书信沟通的惯例，法老先问候了一通他的好兄弟巴比伦国王：

"may all be well with you. With your house, with your wives, with your sons, with your senior officials, with your chariotry, (and) in the midst of your territories, may all be exceedingly well. "
“祝你一切都好，与你的宫殿，你的妻子，你的儿子，你的官员，你的战车，愿你的国土上一切都好。”
然后法老就开始反驳，法老很随便的就解释了这件事并向国王提出了诘问，总的来说大意大概是：

“你也从未派来一个认得出她、能跟她说话的显要贵人啊。你只是派过来一些无名小卒，有一个还是养驴子的牧人！你姐姐还活着！”
然后法老就开始嘴炮起来，最后他还表示，因为巴比伦国王派来的信使满嘴胡言，只会对国王撒谎，所以他也没打算给这些信使金银赏赐，你不要再找我要钱了……（其实就是抠门）


以上的这段话被记录在阿玛尔纳书信的EA1中，阿玛尔纳书信的EA1至EA11所记录的都是埃及与当时的巴比伦尼亚沟通的内容
巴比伦国王也明白和埃及法老沟通不是什么很让人愉快的事情，不过他还是暂且相信了这一套说辞，眼看要钱要不到了，他退而求其次，表示自己的确有个女儿，但希望法老也可以从他的女儿里面挑一位嫁到巴比伦。法老的答复很简单：

“From time immemorial no daughter of Egypt is ever given to anyone”
“从难以追忆的远古时代，还未曾有过哪位埃及君主会把女儿嫁到外国去”
巴比伦的国王傻了，对于法老来说，他可以通过婚姻、谈判来建立同盟，但不管他寄去再多的书信，在法老的心里，他的地位始终无法与之平等。不过国王都很好面子，于是他再退一步，在EA4中表示：

“Why not. You are king you do as you please. Were you to give a daughter who would say anything. ……Send me a beautiful woman as if she were your daughter. Who is going to say she is no daughter of the king.”
“为什么不可以？你可是大王啊！你想做什么就可以做什么……给我送个美女过来，假称他是你的女儿就行了，谁会说她不是大王的女儿？”

顺带一提当时的埃及与巴比伦之间并不接壤，埃及和巴比伦之间也从来没有发生过战争，因此对于埃及来说，巴比伦是一个可以拉拢的结盟对象
巴比伦的国王此时的确有他的难处，因为他还真的蛮需要一笔钱的，他的新宫殿马上就要建造完成了，尽管法老曾经挖苦过他“用女儿换金子”他还是补充说道：

“ If during this summer in the months of Tammaz or Ab you send the gold I wrote to you about I will give you my daughter. ”
“你若在这夏天能把我要求的那份金子给我，我就把我的女儿嫁给你。”
不知道巴比伦的国王是从哪想到的这么个拿宗室女当公主的奇怪要求，阿蒙霍特普三世没有理他提出的这个条件，但他最后还是送给了巴比伦国王一套镶嵌着黄金的家具，因为：

"I have just heard that you have built some new quarters.I am sending here with some furnishings for your house.Indeed I shall be preparing everthing possible before the arrival of your messenger who is bringing your daughter."
“我刚刚听说你又建好了一些新宫殿，所以我送了一些新家具。我已经准备好了一切，等你的信使把你的女儿送来。”

最后还是要提两河流域的文化很早就开始影响埃及了，在涅迦达文化时期发现的一把匕首（公元前3300年）上，就发现了带有两河流域风格的狮子图案

于是谈判就这样完成了。这段书信来往留给后世印象最深刻的内容，恐怕就是“埃及国王的女儿从不出嫁”这一句霸气的话了。不过《旧约》里似乎提到，五六百年后的所罗门王似乎还是娶了一位来自埃及的公主……

此一时彼一时嘛
--
修改:Math2021 FROM 180.143.208.*
FROM 180.143.208.*

故事会
--
FROM 1.196.178.*

感谢挡泥板，让我们知道这么神奇的故事。
中国同时期好像还没有文字？
--
FROM 122.4.123.*

商朝龟壳上记载的都是占卜卦象，没啥历史意义，可惜了。
从另一个角度讲东亚文明那时候还很原始，落后于埃及两河

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 这个故事很庸俗。
: 不过还是给了人们历史记忆。
:
--
FROM 122.4.123.*

前面对，最后一句错。
蒙元满清无疑是历史上的中国。
至于正统，我从来都否定这个词。
王侯将相宁有种乎？
一定要用的时候，应该明确，南宋不是正统，金国才是。这一点是南宋自己承认的。

【 在 linansong (崖山之后，宋之故都) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 埃及法老和巴比伦国王的通话  z
: 发信站: 水木社区 (Mon Oct 25 13:48:44 2021), 站内
:
: 基本同意。
: 说到文明延续，中国有运气的成分。 如果元朝灭亡没那么快，作为官方语言的蒙古语必然取代汉语。如果日本侵华成功，我们现在都用日语交流。所以历史的教训要汲取，不能再给外敌灭亡中国的机会。那些鼓吹蒙元满清是中华正统的显然别有用心。
:
:
:
:
: 【 在 drei 的大作中提到: 】
: : 是不是真的落后，是很难讲的。
: : 如果任何一个文明国度自吹自擂式的历史记载都是可信的话，最古老、伟大的文明，显然是大韩民国，而不是什么两河文明，乃至古埃及古巴比伦。
: : 老外的历史都不是很可信，包括韩国，也包括古埃及、两河文明之类的。
: : ...................
:
: --
:
: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 122.4.122.*]
--
FROM 112.47.161.*