从公元800多年起，国王与教会为了争夺权利，争相跪舔民众，13世纪基督教自然神学托马斯阿奎那采用了繁复的逻辑理论和各种法典来证明上帝的存在，欧洲进入引经据典的讲道理时代，各种学术行为与法律文献产生。而同期蒙元入侵，盛产于东方波斯的东方专制理论、皇帝个人崇拜神化理论进一步影响中国。
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别扯了，日耳曼虽然野蛮落后但也是ONPQ新亚洲，跟你整天鼓吹的通古斯老亚洲根本不是一路，而是跟东亚人一路
【 在 jiangtony 的大作中提到: 】
: 主要原因是基督教的形成，在汉朝时代的古罗马也是一个强权政治，日耳曼约等于我国的鲜卑或女真，和我国政治走向是非常一致的。但日耳曼颠覆罗马后，因为人口不像中国鲜卑那么稀少，没有选择利用罗马体系，而是放任之（日耳曼人当时醉心于抢劫，对治理国家没有兴趣），欧洲形成林立的政治小国（乱世自保），这时候基督教兴起，形成一个虚拟的强权。王国与基督教之间为了争夺人心，发展了现在所说的人权理论，就是争相证明自己有利于人民这一面，各种理论著作不断。所以说，政治也需要反垄断，要搞两个核心才可以。一核心强权容易导致对人民的绝对忽略，就像现在所说的大股东一股独大一样。
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分权便于资本控制国家，所以跟资本的形成有关。
【 在 maplab 的大作中提到: 】
: 分权是西方regime的核心。一开始西方也是王国制度，啥时候形成分权的理念。  
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发自「今日水木 on iPhone 12」
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FROM 221.216.116.*

分权是自然的原始概念，集权才是人类组织进化后产生的


【 在 maplab 的大作中提到: 】
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: 分权是西方regime的核心。一开始西方也是王国制度，啥时候形成分权的理念。

#发自zSMTH@Fish Boat
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FROM 58.37.82.*