- 主题:一块贞节牌坊反映时代发展下女性意识的变迁zz
我哪里水
都是干货
殉葬是朱家推崇的一个重要制度，你在这个帖子下回帖赞扬，你又没说你排除此项，自然默认你是推崇的
【 在 youngsl 的大作中提到: 】
: 你个水军，不看内容乱回复，我什么时候提到过殉葬
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FROM 101.24.98.*
有
共产主义讲女性权益，废除不平等女性枷锁
跟资本主义女拳师是天壤之别
正常要反对的是 只讲索取、享受，不谈对等义务付出，这种资本主义女拳师的理论
共产主义讲的是人人平等不分性别，女性能顶半边天（工作哦）
你一个男的，追捧封建礼教
很巧，女拳师也热衷恢复封建习俗
你是想着享受男尊女卑
女拳师想着享受高额彩礼，穿越就是地主家的大夫人
说白了，各自幻想封建礼教对自己有利的那一面
精致的利己主义者
【 在 FXtrader 的大作中提到: 】
: 女拳和女权没有区别
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修改:sosei FROM 101.24.98.*
FROM 101.24.98.*
这就叫逆向民族主义呗。
辽金元搞殉葬叫邵敏传统，需要理解，需要尊重。
汉人被邵敏统治数百年，沾染胡俗，逐步去除胡俗就不能理解，就成不对劲了。
女权的双标劲儿，在逆向民族主义者这儿也用的溜溜的呗。
一丘之貉。
而且你主贴里提到的书，你根本就没看过，那书根本就不是劝人殉葬的，是汉朝流传下来的女性看的书。你就一看是朱元璋推行过，就扣上殉葬的帽子。你很女拳啊。
【 在 sosei 的大作中提到: 】
: 蒙元皇室殉葬是胡人习俗可以理解
: 汉人皇室早不搞殉葬了，朱元璋学蒙古人，复辟殉葬就不对劲了
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FROM 180.111.129.*
有一个研究，明清时期贞节牌坊的增加是以上海为中心向周围逐步扩散的
为什么会有这种现象？因为黄道婆是上海人，她改良了纺织技术，让女子的经济能力大幅度提高，让女性守寡成了可行
所以，某种意义上讲，贞节牌坊其实是女性地位提高的标志
【 在 sosei 的大作中提到: 】
: “未嫁从来父，既嫁从夫，夫死从子”这是对古代女子的要求。
: 这无疑制约了女子的行为，限制了女子的自由选择，是女性地位下降的标志，也是对人性的不尊重。但这样的观念竟然延续了几千年，这是多么残酷的现象。
: 虽然在宋明理学兴盛之前，这样的思想不是普遍现象。但是还是客观存在的，随着思想的禁锢，这样的要求似乎成为了整个社会的风尚。
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修改:sixue1999 FROM 120.244.238.*
FROM 120.244.238.*
为啥男的富了不是守寡，而是找小老婆呢
【 在 sixue1999 的大作中提到: 】
: 有一个研究，明清时期贞节牌坊的增加是以上海为中心向周围逐步扩散的
: 为什么会有这种现象？因为黄道婆是上海人，她改良了纺织技术，让女子的经济能力大幅度提高，让女性守寡成了可行
: 所以，某种意义上讲，贞节牌坊其实是女性地位提高的标志
: ...................
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FROM 60.1.14.*
因为无论在何种经济状况下，女性都习惯当收钱的一方。
【 在 sosei 的大作中提到: 】
: 为啥男的富了不是守寡，而是找小老婆呢
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FROM 223.198.84.*
女权平等，女人穿哪么暴露给谁看呢？
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FROM 123.117.54.*
说的不错
热衷封建礼教都是大地主阶级的立场
【 在 wclhc 的大作中提到: 】
: 对女性的任何束缚，从来都是束缚的经济弱势的男性。彻底废除婚姻制度对女性的禁锢，屌丝男失去的只有飞机杯。
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FROM 60.1.14.*