- 主题:寓居襄阳、躬耕南阳
缺什么就脑补什么。。。
【 在 zhjwzachary 的大作中提到: 】
: 见过太多墙头草，恶心…
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发自「今日水木 on TAS-AN00」
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习凿齿是个襄阳人，他这个说法是争议之源，所以这事可能一开始就有点走偏了。
【 在 lorypang 的大作中提到: 】
: 首先注不是正史，你也可以写注。其次号曰是啥意思？再次这句话最多只能说明诸葛亮在襄阳城西住过（寓居），并非躬耕的状态。更其次这个注引用的是习凿齿的野史--魏晋春秋。
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FROM 114.254.3.*
你这种满口生殖器的小流氓就别在这里传谣了。这种没头没尾的截图，出处是哪里？2019年到现在三年了，开新闻发布会了吗？道歉了吗？
【 在 lorypang 的大作中提到: 】
: 确实如此，高到可以收买人教社
: [upload=1][/upload]
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FROM 47.28.113.*
嗯，你说的都对。穷不可怕，墙头草最可怕
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【 在 achou 的大作中提到: 】
: 缺什么就脑补什么。。。
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FROM 183.193.126.*
现在的意大利说马可波罗是意大利人，这问题不大（马可波罗那会并不存在叫意大利的国家，但文化上存在意大利文明）
但马可波罗出生在今天的克罗地亚领土，假设这是事实，那意大利不能硬说他出生在今天的意大利领土内啊
还有就是南阳说与宛城说的区别问题
说马可波罗出生在意大利北部，那还有争议可以商榷。说马可波罗出生在罗马城，那就纯属搞笑了啊 罗马不等同于意大利，宛城市区不等同于南阳地区，属于某片地区不等于属于某个具体的点
【 在 Russo 的大作中提到: 】
: 现在的德国能继承康德的德国，怎么南阳市就继承不了南阳郡？我看都是一个等级的嘛
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FROM 221.232.135.*
长江以北的扬州文人可以算江南名士，襄阳居民当然也可以说自己躬耕南阳
诸葛亮从来没说过自己躬耕南阳郡，只说躬耕南阳，为什么非要偷换概念，这里关南阳郡什么事
诸葛亮哪篇文章提到郡字了
襄阳人认同自己从属于南阳文化圈，这明明是南阳的光荣，就好像台湾人认同自己是中国人，这明明是好事，我们中国人感到光荣，欢迎台湾同胞认同我
结果南阳人非要把襄阳踢出南阳，就好比某些愤青坚决不承认台湾人是中国人，主动开除他们的华人资格一样，这是啥脑子啊
扬州人认同江南文化，主动认为自己属于江南文化圈，苏州人应该感到高兴 某些苏州人非要认为世界上只有自己有资格代表江南，坚决不承认扬州属于江南，甚至不承认镇江常州属于江南。。。把自己搞成孤家寡人，这算啥脑子？
【 在 zhjwzachary 的大作中提到: 】
: 呵呵，襄樊人一直很搞笑，现在再改一次改成归属南阳也可以。隔一条大江，偏偏把那一小块算作南阳郡……
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FROM 221.232.135.*
襄阳南阳是德国和奥地利的关系，都有资格部分继承古代神罗和日耳曼人文明
莫扎特是奥地利人，但也认同自己是德意志民族，现在的德国以此为由坚决说莫扎特是德国人（因为德国继承了古德意志），那奥地利人当然不答应了
要实事求是嘛
【 在 Russo 的大作中提到: 】
: 现在的德国能继承康德的德国，怎么南阳市就继承不了南阳郡？我看都是一个等级的嘛
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FROM 221.232.135.*
废话，襄阳在东汉时当然属于南阳地区，把你的屎吃回去
好比现在的呼伦贝尔人说自己是东北人一样毫无问题
没有哪条法律规定只有黑龙江吉林辽宁人才算东北人
我认识的赤峰人通辽人都自称东北人
襄阳人认同南阳文化圈，好比徐州人认同山东文化圈，这明明是南阳（山东）的光荣，应该感到高兴才对
不明白为什么要把人赶出去，非得自己独善其身么？
假如考证出马可波罗出生在今天克罗地亚，但是马可波罗自己认同自己是意大利人，这明明是意大利的光荣（辐射力强），意大利人应该感到高兴才对
非要造假说马可波罗出生在意大利，甚至说他出生在罗马城，指责克罗地亚人抢自己的名人，这是什么心理？
【 在 lorypang 的大作中提到: 】
: 哈哈，你又开始撒泼打滚胡搅蛮缠了
: 偷换概念的恰恰是你自己，你的意思是说襄阳属于南阳地区吗？笑屎了
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FROM 221.232.135.*
草庐在南阳郡，但是离襄阳很近，可以时不时去溜达一下
类似滁州马鞍山和南京的关系吧
【 在 pgng 的大作中提到: 】
: 这就是正史对于诸葛亮在南阳、襄阳生活状态的定性。
: 资治通鉴第六十五卷：初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中。这句话就是对出师表：臣本布衣，躬耕于南阳的补充。从这句话可以看出几层含义，一开始（说明后来发生重大变化)诸葛玄诸葛亮投靠刘表确实寓居在襄阳，古文用词很精准，寓居就是短期寄居借住。诸葛玄死后，情况发生巨变，诸葛
: 亮失势没了依靠、生活没了来源，只好远离是非之地的襄阳去南阳长期躬耕、种地养活自己。
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FROM 218.4.46.*
古代南阳，四战之地，逃命都不够，有啥躬耕的？
对于三国的历史，最好看三国志，南朝人写的历史比司马光到处抄抄的文字准确得多。
诸葛亮也就是在28岁前躬耕。他一边躬耕，一边学习，一边等待出山。他的28岁前的朋友圈在哪？在襄阳啊。三国志写的很清楚，天天和襄阳徐元直谈天论道。他怎么可能躬耕于150公里之外的南阳（原宛城），中间还隔着山隔着水？除非他天天穿越到现代，天天坐直升飞机。
现在有人北京顺义上班，都不敢住直线60公里的房山。
【 在 pgng 的大作中提到: 】
: 这就是正史对于诸葛亮在南阳、襄阳生活状态的定性。
: 资治通鉴第六十五卷：初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中。这句话就是对出师表：臣本布衣，躬耕于南阳的补充。从这句话可以看出几层含义，一开始（说明后来发生重大变化)诸葛玄诸葛亮投靠刘表确实寓居在襄阳，古文用词很精准，寓居就是短期寄居借住。诸葛玄死后，情况发生巨变，诸葛亮失势没了依靠、生活没了来源，只好远离是非之地的襄阳去南阳长期躬耕、种地养活自己。
: 历史文化符号的定性是不容篡改的。
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FROM 59.109.217.*