http://m.cssn.cn/zhx/zx_kz/201603/t20160309_2914178.htm 当前在国内、外都有相当一部分学者认为：程朱理学的兴起导致了宋代科学技术取得了辉煌的成就。这种观点是十分荒唐的，事实上，在宋朝自然科学发展的兴盛时期，程朱理学在学术界和思想界根本不占有什么地位。二程在世时作官的时间都不太长，且官职很小，其学说不仅没有得到官方的认可，而且在一定程度上还被认为是“异端”。由于二程反对王安石的变法，因此被朝庭称之为“逆党”；以致程颐死时，其门人弟子甚至不敢送葬：“先生之葬，洛人畏入党，无敢送者，故葬之惟张泽、范域、孟厚及四人。”〔3〕朱熹一生则更是坎坷，其学术思想多次遭官方的明令禁止。因此，程朱理学对宋代科学技术的迅速发展并没有多大的贡献。在科学史上，宋代，我国科学技术达到顶峰的代表人物是沈括，而沈括进行科学研究的年代同二程进行学术活动的年代几乎是同时的，沈括还略早于二程。更重要的是沈括是王安石变法的积极参与者和维护者，而二程则是坚决反对变法的保守派的重要人物。因此，沈括的科学研究不可能受到二程的理学思想的影响。在整个宋代的大部分历史时期内，程朱理学在学术界的影响是十分有限的，它同我国宋代科学技术领域取得的丰硕成果根本没有什么因果关系。
但是，程朱理学的兴起对宋元以后我国自然科学发展的停滞却起着十分重要的作用。笔者认为，正是程朱理学的兴起导致了我国自然科学在14世纪以后的衰落与停滞。
程朱理学在宋末元初成为官方哲学是有着深刻的历史背景的。程朱理学的核心是维护腐朽的官僚地主阶级的反动统治的伦理道德观念，而这正是走向没落的封建统治者加强中央集权统治所需要的。因此，到了元代，不仅程朱理学成了官方哲学，连朱熹注释的《四书》也成了教化孩童的必读的教科书。尤其是蒙古皇帝元仁宗诏定以朱熹的《四书章句集注》为科举考试的主课以后，程朱理学在科举考试中完全占据了统治地位。13世纪前后，正当灿烂的古希腊文明重新展现在人们面前，导致了欧洲的文艺复兴，使人们的思想从基督教的神权束缚下解放出来的时候；中国这个曾经在科学技术领域一直处于领先地位的文明古国，却走入了历史的迷途——程朱理学也像古罗马时期的基督教一样终于成了官方规定的、人们必须信仰的“教义”；一切与之不同的学术观点都成了“异端邪说”，一切不遵守这些“教义”的人都成了“乱臣贼子”。此后，直到封建社会结束，中国学者永远失去了古代学者们曾经享受过的“思想自由”；中国在科学技术领域也永远结束了迅速发展的黄金时代。进入了人类似于欧洲中世纪的黑暗时期。
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 腐儒文化压力下，一心只读圣贤书，不就是说的大清么
: 其他朝代哪有这个情况。
: 除了大清，还有哪个朝代唯一可圈可点的亮点学术，是考据考古么？
: ...................
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