- 主题:日本学者认为，司马迁作为思想家的属性甚至高于历史学家。
如何理解
史记，可能代表某种作者的历史观（臧否人物之类）
但是整体看来还是以记述事件为主
思想性体现在哪里？
司马迁的记述影响了后人对历史的理解了么？
追问一句，中国古代历史学家或者思想家，有没有以揭示历史发展规律见长的？
董仲舒貌似还行，其他还有么
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FROM 61.130.183.*
王侯将相，宁有种乎
这就是司马迁的思想
我也一直觉得司马迁和鲁迅差不多，思想家 文学家 史学家，当然司马迁肯定不是geming家
【 在 djshaofei 的大作中提到: 】
: 如何理解
: 史记，可能代表某种作者的历史观（臧否人物之类）
: 但是整体看来还是以记述事件为主
: ...................
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FROM 219.236.120.206
司马迁首先是作家，史记首先是文学作品。
因为司马迁写得精彩，让大家都爱读，久而久之就塑造了中国人对自己历史的共同认同，客观上改造了一个民族的思想和记忆。
如果三国演义写作在司马迁那个年代，说不定也会有相同的作用
【 在 djshaofei 的大作中提到: 】
: 如何理解
: 史记，可能代表某种作者的历史观（臧否人物之类）
: 但是整体看来还是以记述事件为主
: ...................
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FROM 159.226.181.*
罗贯中显然是学习史记的结果
中国本来就是文学脱胎于史学
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 司马迁首先是作家，史记首先是文学作品。
: 因为司马迁写得精彩，让大家都爱读，久而久之就塑造了中国人对自己历史的共同认同，客观上改造了一个民族的思想和记忆。
: 如果三国演义写作在司马迁那个年代，说不定也会有相同的作用
: ...................
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FROM 219.236.120.206
文学和史学还是应该有明显区分的，历史重在还原真相，文学则可以艺术加工创作。知道史记是文学作品，还把史记里的记录无差别的当作历史真相，这就和基督徒信bible是历史真相一样了
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 罗贯中显然是学习史记的结果
: 中国本来就是文学脱胎于史学
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FROM 159.226.181.*
什么哟，“王侯将相，宁有种乎”明明是秦朝的思想，关司马迁这个汉朝人什么事。如果司马迁认为“王侯将相，宁有种乎”，那史记还分什么本纪、世家和列传呢
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 王侯将相，宁有种乎
: 这就是司马迁的思想
: 我也一直觉得司马迁和鲁迅差不多，思想家 文学家 史学家，当然司马迁肯定不是geming家
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FROM 159.226.181.*
早期真不好说
当然纯史学，就像春秋那种，不好看，写个左传好多了
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 文学和史学还是应该有明显区分的，历史重在还原真相，文学则可以艺术加工创作。知道史记是文学作品，还把史记里的记录无差别的当作历史真相，这就和基督徒信bible是历史真相一样了
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FROM 219.236.120.206
司马迁也不可能有人人平等的思想
司马迁只是说，人人都能做王侯将相
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 什么哟，“王侯将相，宁有种乎”明明是秦朝的思想，关司马迁这个汉朝人什么事。如果司马迁认为“王侯将相，宁有种乎”，那史记还分什么本纪、世家和列传呢
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FROM 219.236.120.206
当然不是，司马迁所在时代，是有白马盟誓的，非刘不王，非功不侯。这可是汉朝最核心的意思型态
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 司马迁也不可能有人人平等的思想
: 司马迁只是说，人人都能做王侯将相
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FROM 159.226.181.*
不一定啊
汉景帝不是就想封小舅子为侯
也就是周亚夫这种正直的才反对，这是他死的一个原因
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 当然不是，司马迁所在时代，是有白马盟誓的，非刘不王，非功不侯。这可是汉朝最核心的意思型态
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FROM 219.236.120.206