- 主题:西罗马帝国灭亡后,基督教是怎样逐步控制和影响欧洲的?
董仲舒那是给君主专制打补丁,他总不能推崇孟子的昏君暴君可废吧,天人感应的神话在三国时期彻底破灭,君王可以当街被杀,天在哪里啊?
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 就看怎么看待中国的王权跟天的关系了,天子就是连接天和人的媒介,董仲舒的天人三策,其实也有点那个意思。
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FROM 112.18.5.*
更早。绝地天通,是第一次大规模灭神。
颛顼干的,干得不错。
中国上古时期的部落联盟首领之一。被后世尊为“帝”,列入“五帝”。
【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 中国这个转变就是商周更迭,商朝敬鬼神,周朝开始以礼法规范,儒家老祖孔夫子对鬼神也不是那么感冒。反倒是墨家重鬼神。
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FROM 112.47.70.*
不一样,中国是无限稀释,比如汉传佛教就是人人皆可成佛,而南传佛教释迦摩尼是唯一佛;稀释到禅宗的程度,其实和无神论区别也不大了
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 西罗马帝国灭亡后,基督教是怎样逐步控制和影响欧洲的?
: 发信站: 水木社区 (Thu Jun 8 23:06:00 2023), 站内
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: 其实中国也有类似的倾向,从各种大神到对鬼神敬而远之,只敬“天”,奉天承运,……替天行道……
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: 【 在 cjon 的大作中提到: 】
: : 有道理,这层关系我之前没想到过。
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 115.199.114.42]
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FROM 223.70.153.*
比拜火教晚很多的证据哪里来的?
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 明显不靠谱,苯教倒是可能受到拜火教的影响,西藏这样落后的地方不大可能出现能影响大片文明地区的宗教。苯教最先出现的地方是西藏最西边的地方,时间比拜火教晚的多。
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FROM 42.80.114.*
儒家是怎么浴火重生的?难道不是佛家也解决不了问题么?
【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 不是多神教没有还手能力,而是多神教无法排解罗马帝国的危机,这种末日将至蛮族入侵的背景用传统宗教无法很好的化解的。五胡十六国时期传统两汉经学为主的儒家被佛老压倒也是一样的,只不过儒家浴火重生了,而希腊罗马的多神教就此灭亡。
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FROM 114.253.35.*
绝地天通怎么实施的?
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 更早。绝地天通,是第一次大规模灭神。
: 颛顼干的,干得不错。
: 中国上古时期的部落联盟首领之一。被后世尊为“帝”,列入“五帝”。
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FROM 42.80.73.*
你去看看凉州儒学就知道了,那是在乱世中的自我反思和交流,这个反思的结果就是后来北魏汉化的基础,相反南迁的世家把西晋腐烂的东西都带了过去,反倒成了另类。
【 在 dagger 的大作中提到: 】
: 儒家是怎么浴火重生的?难道不是佛家也解决不了问题么?
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修改:bhima FROM 112.18.5.*
FROM 112.18.5.*