大汶口最早对应于神农氏统治时期的东夷，也就是炎帝部落。
但是夏朝也是东夷统治时期。五帝时期尧舜禹的传递，实际上是失国了，天命从黄帝部落转回到炎帝部落。
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 大汶口的时代跟夏对不上。早1千年左右
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FROM 111.9.5.*

所以，你是不是眼瞎？
人家说的是"古禹、皋陶久劳于外",不是写的"古禹、皋陶久劳于诸夏之内，"
这个久劳于外 有多久呢？ 夏本纪里讲的是 居外十三年。
所以这个四渎所划的地界是诸夏之外，不是诸夏，
而且禹贡里也讲了， 禹在九州当中的兖州这一个地方，就"作十有三年乃同"
因此四渎所划的地界就是兖州地界。
而且，这其实也暗示了，只有九州收赋税，并没有九州治水，
只在兖州这个地方治理了十三年的水患。


【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 根据殷本纪里记录汤誓的内容，商汤告诫诸夏的内容吧。
: 根据汤誓，诸夏的活动范围就是“东为江，南为淮，西为河，北为济”，这是海岱文化
: ，也就是大汶口文化的基本盘。
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修改:Baronet FROM 223.159.40.*
FROM 223.159.40.*

根据匈奴列传推断。
匈奴列传说匈奴是夏朝的苗裔，然而匈奴无文字，所以推断夏朝也无文字。
我国汉字，最早兴起于商朝。
实际上商朝的甲骨文还是非长原始的，字形也不固定，说明甲骨文也是草创不久。
【 在 Baronet 的大作中提到: 】
: 你是看的哪个地摊文学？认为史书中所写的夏朝没有文字？
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目前直接可见的商朝文字，只出现于甲骨和青铜铭文。
不论是甲骨上的文字，还是青铜铭文，其字形都是不成熟的，偏旁部首可以任意摆设。
比如符号墓出土的“妇”、“好”字，在同时出土的几十件青铜器铭文上的字形就有很多种摆法。
【 在 randomh 的大作中提到: 】
: 商朝很可能已经有竹简了
: 有典有册，实际上册就不太可能是甲骨  
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FROM 111.9.5.*

不是人家写的匈奴列传有问题，是你自己有问题。
文字可以断档，一个部落在苦寒之地，只要出三五代项羽那样的人，
文字就可能消失，领导人认为写字就是认自己名字，不重视，
苦寒之地没有生产剩余办不起学校，文字能不消失么？
另外，人家也就是传说匈奴是夏朝苗裔，是不是还两说呢




【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 根据匈奴列传推断。
: 匈奴列传说匈奴是夏朝的苗裔，然而匈奴无文字，所以推断夏朝也无文字。
: 我国汉字，最早兴起于商朝。
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