- 主题:周朝算不算中国历史上最群星璀璨的朝代了？
废除了野蛮的活人祭祀，使人类文明走向了光明，然而又是一个百家争鸣的时代，为中国乃至世界后2000多年的文明发展，提供了进步了基石
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井底之蛙
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曾侯乙，有21个年轻妹子殉葬
【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
:废除了野蛮的活人祭祀，使人类文明走向了光明，然而又是一个百家争鸣的时代，为中国乃至世界后2000多年的文明发展，提供了进
- 来自 水木社区APP v3.5.7
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井底之蛙？你是说我还是你自己？即便目前的欧洲，我觉得模式也是跟周朝类似，有个天下共主，但是各个王国独立发展；票选确实管用，导致福利不是一般的好；不像美丽和日韩，完全被财阀左右了
【 在 st6666 的大作中提到: 】
: 井底之蛙
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也已经比商不知道强了多少倍了，商甚至有时候就是拿活人祭祀，甚至朱明时代还有活人殉葬呢
【 在 lshaaaa 的大作中提到: 】
: 曾侯乙，有21个年轻妹子殉葬
: :废除了野蛮的活人祭祀，使人类文明走向了光明，然而又是一个百家争鸣的时代，为中国乃至世界后2000多年的文明发展，提供了进
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
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FROM 42.80.78.*
人殉这个事儿，其实准确的说，不应叫“废除”，而主要是周人总体上没这习惯。但是跟着周人到各地的殷人遗民们，还在接着搞殉葬。
一直到西周中后期，各地的殷遗跟同去的周人（以及一部分土著）逐渐同化为各诸侯国的国人（燕人、齐人、鲁人等等），大面积的殉葬才渐趋减少，直到一个比较低的水平。
然后，有一些保留了殷人（东夷）习惯的族群，还是接长不短的就殉一殉，比如秦人，所以才有的《黄鸟》。
当然，以今天的视角而论，殉葬现象的大幅度减少，的确是一个更为“文明”的转变。它同时也是古代史从上古社会走向中古社会的一个转型的标志性特征。。。
【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
: 废除了野蛮的活人祭祀，使人类文明走向了光明，然而又是一个百家争鸣的时代，为中国乃至世界后2000多年的文明发展，提供了进步了基石
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FROM 61.51.77.*
周主要的贡献，还是百家争鸣奠定了中华文明后世的基础，直到现在我们还是从2000多年前的典籍里来寻找答案
【 在 molar 的大作中提到: 】
: 人殉这个事儿，其实准确的说，不应叫“废除”，而主要是周人总体上没这习惯。但是跟着周人到各地的殷人遗民们，还在接着搞殉葬。
: 一直到西周中后期，各地的殷遗跟同去的周人（以及一部分土著）逐渐同化为各诸侯国的国人（燕人、齐人、鲁人等等），大面积的殉葬才渐趋减少，直到一个比较低的水平。
: 然后，有一些保留了殷人（东夷）习惯的族群，还是接长不短的就殉一殉，比如秦人，所以才有的《黄鸟》。
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FROM 42.80.78.*
嗯，就世界各地而言，中古社会，一般都是“经典时代”，即有那么几部经典深刻影响着上到国政下到民生的方方面面。而上古社会末期（或中古社会早期）就是产生这些经典的时代。
总的来说，这些经典在上古时期跟其他各种古籍/思想一起产生，为新时代的到来做好思想准备。然后在中古时期被选择出来当做主流意识形态的载体。。。
【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
: 周主要的贡献，还是百家争鸣奠定了中华文明后世的基础，直到现在我们还是从2000多年前的典籍里来寻找答案
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FROM 61.51.77.*
全世界的经典时代，比如西方，还有哪些经典？
【 在 molar 的大作中提到: 】
: 嗯，就世界各地而言，中古社会，一般都是“经典时代”，即有那么几部经典深刻影响着上到国政下到民生的方方面面。而上古社会末期（或中古社会早期）就是产生这些经典的时代。
: 总的来说，这些经典在上古时期跟其他各种古籍/思想一起产生，为新时代的到来做好思想准备。然后在中古时期被选择出来当做主流意识形态的载体。。。
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FROM 42.80.78.*
除了常见的，
婆罗多教，《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》
祆教，《阿维斯陀》
摩尼教，《摩尼七经》
等等，也是这个时期形成的。。。
【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
: 全世界的经典时代，比如西方，还有哪些经典？
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修改:molar FROM 61.51.77.*
FROM 61.51.77.*