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- 主题:历史确实都很相似
- 儒家支持家天下？
孟子曰：“民为贵，社稷①次之，君为轻。是故得乎丘②民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲③既成，粢盛既洁④，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” [1]
雍正至少表面上都不支持家天下？
惟以一人治天下，岂为天下奉一人
儒家支持父死子继？
这是礼乐。没有礼乐社会不乱了？继承法都支持父死子继。父死不子继，你等着继承马云的别墅？
我反对绝对自由无正负主义，不等于我支持毒菜
儒家有个经典文献叫 中庸。
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 周期律是一种社会现象，是结果。
: 结果是没法被反对的。
: 如果你要反对什么，当然应该是反对造成这种社会现象的内在原因。
: ...................
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FROM 117.171.170.* - 说白了，儒家支持的是以王权制度为核心的统治制度。
我国古代社会大治大乱的根本原因，就是王权。
【 在 un0 的大作中提到: 】
: 儒家支持家天下？
: 孟子曰：“民为贵，社稷①次之，君为轻。是故得乎丘②民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲③既成，粢盛既洁④，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” [1]
: 雍正至少表面上都不支持家天下？
: ...................
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FROM 111.9.5.* - 1640年发生了什么，霍光废帝？
【 在 circlezh 的大作中提到: 】
: 混历史版的至少应该把1640年前后的英国分开吧
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FROM 112.66.31.* - 距离崇祯皇帝煤山上吊还有4年。
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 1640年发生了什么，霍光废帝？
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FROM 111.9.5.* - 儒家 礼乐 确实关注维护社会秩序 但对 维护社会秩序 的 authority 并没有指定 但儒家因为2000多年前的历史局限性确实没有设想出 丑国的差鹅选居
其实我也知道一直抱着2000年前儒家确实比较可悲，应该有新理论让社会更公平，从此我们忘记儒家。但新理论在哪里？life tenure ？
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 说白了，儒家支持的是以王权制度为核心的统治制度。
: 我国古代社会大治大乱的根本原因，就是王权。
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FROM 117.171.170.* - 现代社会讲的是天下大公，没有王权很重要。
【 在 un0 的大作中提到: 】
: 儒家 礼乐 确实关注维护社会秩序 但对 维护社会秩序 的 authority 并没有指定 但儒家因为2000多年前的历史局限性确实没有设想出 丑国的差鹅选居
: 其实我也知道一直抱着2000年前儒家确实比较可悲，应该有新理论让社会更公平，从此我们忘记儒家。但新理论在哪里？life tenure ？
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: ...................
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FROM 111.9.5.* - 有点常识
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 大英帝国已经存在千年了还没周期律。
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FROM 117.171.170.* - 中学教科书的分法，但专业的应该是1215年，英国大宪章出台，差不多快一千年了，没啥毛病
【 在 circlezh (圆锥) 的大作中提到: 】
: 混历史版的至少应该把1640年前后的英国分开吧
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: 【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: : 大英帝国已经存在千年了还没周期律。
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FROM 139.226.122.*