安徽蚌埠有个禹会区，当初也是在治理淮河？
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FROM 218.23.105.*

纣之不善，不如是之甚，
倒退两千年都知道有商。


【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 大禹治水一个疑问
: 发信站: 水木社区 (Thu Feb  6 08:49:01 2025), 站内
:
: 现代人对过去所知有限，倒退100年甚至不知道有没有商
: 这么有限的信息量不能支撑“古人为什么不做某事”的问题
: 因为完全有可能他们做了但你不知道
:
: 【 在 study100 的大作中提到: 】
: : 大禹治水的几个疑问，
: : 第一，当时的工具那么简陋，工程量有限，当时又没有炸药搞疏通，能有多大的能力？现在能看到的都江堰工程才开到了那么一小块山，已经是2000多年的奇迹了，比李冰还早2000年的大禹能做多大的工程？能治多大规模的水？
: : 第二，他们为什么治水？为什么不逃荒？而在他之后的时代，夏朝也没见着治水，商朝逃荒，反复迁都，周朝也没有见到全流域治水。
: : ...................
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: 余读教士书，知彼辈来华之初，多乏托身之所。初期天主堂与基督教堂迨多借地设於佛
: 寺、道观之内。其神父、牧师讲道往往便置十字架於佛前香案上。宣道至高潮时，往往
: 便挥杖直指神坛上泥塑木雕之佛像，斥之为糊涂偶像，有罪而无灵……。基督教原为排
: 他性极强之宗教，对异教之「敌我矛盾」，界限分明。诋辱异端之言辞，均极严峻；而
: 传教士笃信本教真理，亦从不讳言之。有时在其辱骂异端至激烈之际，四周围听之僧侣
: 与群众不但不以为忤，每每且为之欢笑助兴……
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 210.12.196.*]
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