盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！
摘自《谕中原檄》。
另。
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。
另。
当此之时，天运循环，中原气盛，汉人类中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。
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FROM 117.136.55.81

清代篡改了。
【 在 realdavy 的大作中提到: 】
: 此文见于《明太祖御制集》卷第七，分类为“檄”，全名为《谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人
: 》；亦见于《明太祖实录》卷二十六（吴元年冬十月丙寅条目）。
: 两者有一处显著差异：明内府抄本《明太祖御制集》作“汉人类中”，“中研院”本《
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FROM 117.136.55.81

赞
【 在 yfsx 的大作中提到: 】
: 盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！
: 摘自《谕中原檄》。
: 另。
: ...................
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FROM 223.104.42.*

没能看懂原文的，我给解释下：

原文：“中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国。”——总原则

原文：“此岂人力？实乃天授。”——状态描述。“天授”是相对“人力”而言的，相
当于“不可抗力”

原文：“然达人志士，尚有冠屦倒置之叹！”——亮明态度

原文：“虽因人事之所致，实天厌其德而弃之时也。”——“胡虏无百年之运”的原因


原文：“天运循环，中原气盛”——内生动力

原文：“驱逐胡虏，恢复中华”——总目标

原文：“归我者，永安于中土；背我者，自窜于塞外。”——指明生路

原文：“如蒙古、色目......有能但知礼义、愿为臣民者，与中夏之人，抚养无异。”
——总策略

《谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人》这篇檄文，逻辑严谨，言辞温和，铿锵有力，掷地有声，
是一篇极为重要的历史文献。


【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 若“天命”仅赋予汉人，则元朝百年统治（1271–1368）无法解释。朱元璋檄文自相矛盾：先承认元朝入主中国是“天授”，后又称“夷狄何得而治”。
: 历史上人们懒得较真而已。
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FROM 183.160.124.*

随便一说而已
朱元璋之前的辽金
都过100年了
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 再看看这句原文：
: 古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬！
: 清朝的国运就超过了百年，达到了二百五以上。
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FROM 183.241.154.45