顺便问一句
所谓汉学（训诂）和宋学（义理）之争
汉学是汉代的古文派还是今文派？
【 在 whiho (逢赌必输~聚散两依依) 的大作中提到: 】
: 第二，我们要知《尚书》是一部多问题的书。文字问题外，便是本子问题，即是《尚
书》的真伪问题。《尚书》有两种本子，一种叫今文《尚书》，一种叫古文《尚书》。
今天我们只说今文《尚书》是真的，而古文《尚书》则是假的，我今天且先把此问题简
单一讲。《尚书》究有多少篇？旧说有一百篇，此说不可靠。当秦始皇焚书时，有一博
士伏生，他就收藏着一部《尚书》，回到家，装进壁里边，偷偷地保留下来。秦亡汉
兴，重觅《尚书》，只知道有伏生的一部。那时伏生还在，快一百岁，老了。他是山东
人，不能叫他从山东到长安去，因此政府特地派了一: 位有学问根柢的晁错到他家去求此
书。但伏生已经不大能讲话，他和晁错双方口音有讲不明白处，由伏生一女儿在旁作翻
译。这样几个月，晁错就带着这部《尚书》回到政府。这一部《尚书》此下称做伏生
《尚书》——因是从伏生家里得到的。那时中国文字也不断地在变。古代是写篆体，秦
代汉代，普通都写隶体。篆体写的叫古文，拿那时通行的隶书写的叫今文。伏生《尚
书》本是一部篆体古文的，不易认识，伏生就告诉晁错改写成隶书，因此伏生《尚书》
同时又称今文《尚书》。汉廷把来设立博士，传授学生，所以这部《尚书》我们也可为
它定名称做博士官�: 渡惺椤贰４耸堑笔薄渡惺椤返牡谝恢直居凇�
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