第二次世界大战期间，犹太人走进了世界的视野，这支民族因受纳粹的迫害，几乎到了灭族的边缘，其所经受的种种非人类对待，简直罄竹难书，让全世界都为之同情。
或许大多人都不知道，就在针对屠杀犹太人所展开的望湖会议召开十一个月之后，第二个将要被屠杀的民族又写进了纳粹的名单中。
这支民族至今没有名字，只有一个歧视的叫法——吉普赛人。“吉普赛”本为“埃及”的音译，是欧洲人所起，但他们跟埃及却没有半毛钱的关系。
下达屠杀命令的是德国内政部长赫姆勒斯，吉普赛人因而成了二战期间又一个惨遭屠戮的民族。据不完全统计，二战期间死于纳粹不法行为下的吉普赛人可能在五十万左右。
有人或许好奇，这个民族难道跟犹太族一样和德国人有仇隙？不是，答案远比这个阴暗。若说汉族人是农耕民族、蒙古族人是游牧民族，那么吉普赛人就是一个流浪民族。他们既不事农桑，也不饲养牧畜，只靠与城镇居民做买卖维持生计。正是因为这种职业的自由，他们才不会限制在某一个地方。当然，也可能正好颠倒，乃因他们身上有着流浪基因，所以他们才会做起自由的商人这个职业。
不管怎样，他们四处流浪的特性决定了他们的装束不会光鲜亮丽与衣冠整齐，甚至因长时间的旅途会显得很脏，这跟自诩为绅士、贵族的欧洲人是没法比的。
所以长久以来，吉普赛人在欧洲一直都被视为最低等的民族。纳粹屠杀他们的原因正是因为——脏。
吉普赛人有着多灾多难的过去，他们从未建立过自己的国家，只是一味地漂流。所到之处，迎来的往往是白眼与厌恶。然而，历史上曾有一个地方跟他们之前所去之处完全不同。他们受到了在他们看来难以想象的礼遇，而不再被歧视与淡漠。我想，这大概是他们最向往的地方。
这个地方是中国，这个朝代呢，则是元朝。
蒙古人崛起以后，成吉思汗的子孙四处征战，其中有一支军队负责西征事务。这支铁骑西征之路是踏着尸体与鲜血走过去的，其间俘虏了许多色目人，或用来补充军队，或用来作为奴隶。其中有一批便是吉普赛人。
蒙古大军班师以后，一部分色目人随之来到了元朝。在这里，作为色目人之一的吉普赛人享受到了很多特权。
在元朝的制度中有这么一条：蒙古色目殴打汉人南人者不得复。意为：蒙古人与色目人殴打汉人，汉人不准还手。而南人指的则是南宋的遗民，这些人的地位比汉人更加不如。
大概是元朝世祖忽必烈喜欢这些金发碧眼的外国人吧，仅仅这一条就意味着吉普赛人所处的阶层很高，最起码享受着中层待遇，因为这里有另外一个民族比他们还要卑微。
他们聚集在一起，组成了一个数百人的部落，经常掠夺汉人的财富以及侮辱汉家民女，搅得汉人沸反盈天，惟因法律的限制，被欺负的汉人敢怒却不敢言。这些事迹俱记载在明朝学者编纂的墓志中，从这一点来看，吉普赛人与汉族这两支命运多舛的民族相处的并不融洽。
所以后来他们会被驱逐出境，原因就在于他们经常作乱。
当时元朝有一个典史名叫胡松，他为了保护百姓，便假借招待他们的名义，把吉普赛人聚在一个寺庙中，之后胡松带兵包围了寺门，坚决不放任何一个人出去。吉普赛人的一位首领忙问原因，胡松答：“你们欺压百姓，他们不能还手是因为他们是民，而我是天子委派的官，有权依法处理你们，你们如果好好离开，我就以酒食相送，否则就让你们知道本朝法律的厉害。”
吉普赛人大为惊愕，遂率部落离开，没有一个敢声张的。就这样，吉普赛人好不容易找到一个如天堂一般的居住之地，却因他们的不安分又被驱逐了出去。
不过到了明朝，吉普赛人侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。看来他们并没有全部被赶走。直到明朝末期，吉普赛人的身影才从中国的文献里真正的消失不见。
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