而在“觉民行道”的模式中，“知”和“行”是合一的。每一个儒家士人都可以自己去觉悟民众，不需要借助任何中间环节。

我想，王阳明直到这时候，才真正明白孔子说的“为仁由己，我欲仁斯仁至矣”是什么意思。





所以，王阳明“龙场悟道”之后，再也没有向皇帝提出过任何谏言，即便有所陈奏，也主要是关于具体事务的内容。即使在嘉靖皇帝的“大礼议”事件中，王阳明也几乎没有公开发表过意见。因为他已经完全放弃了“致君尧舜上”的想法，而把自己的全部精力，放在启蒙普通民众上了。
【 在 bbhare 的大作中提到: 】
: 上一个如此崇尚阳明学的，应该还是常凯申
: 【 在 runfast 的大作中提到: 】
: : https://www.zhihu.com/question/446671148/answer/1766975365
: ...................
--来自微水木3.5.8
--
FROM 218.20.35.*